Изменения

Горная река, приток Кубани, которая течет около Горячего Ключа, называется Псекупс. Иные приезжие слышат в этом названии то звукоподражание бултыханию в воду, кто-то в шутку переводит как "собака купалась". По наиболее популярной версии, название реки означает по-адыгски "голубая вода". Хотя на самом деле вода в Псекупсе скорее зеленоватая  - из-за речных водорослей. Возможно, имелись ввиду отложения голубой глины, которые иногда кое-где окрашивают воду в голубоватый цвет. Впрочем, другие знатоки адыгского языка придерживаются мнения, что "Псъэкуапсэ" переводится как "река [долины] черноклена] (клена татарского), которого здесь растет довольно много.  

Горная река, приток Кубани, которая течет около Горячего Ключа, называется Псекупс. Иные приезжие слышат в этом названии то звукоподражание бултыханию в воду, кто-то в шутку переводит как "собака купалась". По наиболее популярной версии, название реки означает по-адыгски "голубая вода". Хотя на самом деле вода в Псекупсе скорее зеленоватая  - из-за речных водорослей. Возможно, имелись ввиду отложения голубой глины, которые иногда кое-где окрашивают воду в голубоватый цвет. Впрочем, другие знатоки адыгского языка придерживаются мнения, что "Псъэкуапсэ" переводится как "река [долины] черноклена] (клена татарского), которого здесь растет довольно много.  

В наше время река напротив Горячего Ключа печально знаменита тем, что многие люди там утонули или разбились, прыгая со знаменитой скалы Петушок и подвесного моста в районе Мебельной Фабрики. Потом Псекупс сильно обмелел, и желающих соревноваться за премию Дарвина стало поменьше.

В наше время река напротив Горячего Ключа печально знаменита тем, что многие люди там утонули или разбились, прыгая со знаменитой скалы Петушок и подвесного моста в районе Мебельной Фабрики. Потом Псекупс сильно обмелел, и желающих соревноваться за премию Дарвина стало поменьше.

== История ==

== История ==

Район Горячего Ключа издавна был населен адыгами и входил в состав исторического государства [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D0%B8%D1%8F Черкессия], иначе известного как Адыгея, а в античности Зихия. Адыги с русскими, которые тогда еще жили далеко на севере за пределами Кубани, со времен Ивана Грозного и вплоть до конца XVIII века поддерживали союзнические отношения. Греческие и русские мессионеры активно христианизировали Черкессию, и даже успели составить адыгский алфавит на основе греческого письма. Но потом в XIII веке на Севере появились татары, а на Юге турки, которые отрезали пути для миссионеров, и процесс христианизации был оборван. Однако христианское влияние сохранялось вплоть до конца XVIII, причудливо сочетаясь с традиционными языческими культами. С XVIII века турки и крымские татары начали активно вовлекать до того независимую Черкессию в свою сферу влияния, в меньшей степени военным путем, в большей степени путем торговли со знатью и активной исламизации. К тому времени граница между Российской империей и турецкой сферой влияния прошла по Кубани, то есть северной границе Западной Черкессии. Поскольку адыгская знать к тому времени была большей частью обращена в ислам и вовлечена в торговлю с турками, последним удалось добиться того, чтобы адыгские князья разорвали союзнические отношения с русскими и переориентировались на Османскую империю. К тому же адыгская военная знать, как и везде на Северном Кавказе, считала вполне достойным и даже необходимым делом пополнять свое благосостояние набегами и работорговлей, что совсем не устраивало русские власти.  

Район Горячего Ключа издавна был населен адыгами и входил в состав исторического государства [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D0%B8%D1%8F Черкессия], иначе известного как Адыгея, а в античности Зихия. Адыги с русскими, которые тогда еще жили далеко на севере за пределами Кубани, со времен Ивана Грозного и вплоть до конца XVIII века поддерживали союзнические отношения. Греческие и русские мессионеры активно христианизировали Черкессию, и даже успели составить адыгский алфавит на основе греческого письма. Но потом в XIII веке на Севере появились татары, а на Юге турки, которые отрезали пути для миссионеров, и процесс христианизации был оборван. Однако христианское влияние сохранялось вплоть до конца XVIII, причудливо сочетаясь с традиционными языческими культами. С XVIII века турки и крымские татары начали активно вовлекать до того независимую Черкессию в свою сферу влияния, в меньшей степени военным путем, в большей степени путем торговли со знатью и активной исламизации. К тому времени граница между Российской империей и турецкой сферой влияния прошла по Кубани, то есть северной границе Западной Черкессии. Поскольку адыгская знать к тому времени была большей частью обращена в ислам и вовлечена в торговлю с турками, последним удалось добиться того, чтобы адыгские князья разорвали союзнические отношения с русскими и переориентировались на Османскую империю. К тому же адыгская военная знать, как и везде на Северном Кавказе, считала вполне достойным и даже необходимым делом пополнять свое благосостояние набегами и работорговлей, что совсем не устраивало русские власти.  

Началась Кавказская война. На границе с рекой Кубань она долгое время носила позиционный характер, и перешла в активную фазу лишь ближе к концу войны, в 1860-е годы. После жестоких боев с адыгскими племенами Закубанья, царские военные власти выставили им ультиматум: либо принять русское подданство и выселиться на "плоскость" (то есть на степную часть нынешней Адыгеи), либо принять турецкое подданство и выселиться в Турцию. Примерно десятая часть переселилась на берег Кубани, а большая и наиболее непримиримая часть предпочла выселиться в Турцию (по разным оценкам, от 500 тыс до 4 миллионов человек). Выселение, известное в истории как [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D1%83%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE Черкесское Мухаджирство] сопровождалось многочисленными жертвами в дороге и по прибытии в Турцию (по некоторым оценкам, погибло до половины адыгских переселенцев). До пор среди адыгов существует общественное движение, которое требует от правительства РФ признать тогдашнее выселение геноцидом адыгского народа, и обеспечить репатриацию адыгов из Турции, Сирии и прочих стран бывшей Османской империи.

===Кавказская война===

В 1864 царской военной администрацией была основана станица Ключевая и "местечко Горячий Ключ". Месте нынешнего Горячего Ключа, видимо, имело стратегическое значение еще при адыгах, поскольку уже тогда здесь проходили дороги к морю. На горе Ключевой, там, где скала Петушок, находилась древняя адыгская крепость Псыфабэ, которую держало племя [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B1%D0%B0%D0%B4%D0%B7%D0%B5%D1%85%D0%B8 абадзехов], как и всю долину Псекупса к югу от Горячего Ключа. При русских гору, на которой находилась крепость, назвали "Ключевой", но в наше время администрация ГК из уважения к истории переименовала ее в "Абадзехскую".

Война с Черкесами Закубанья долгое время носила позиционный характер, и перешла в активную фазу лишь ближе к концу войны, в 1860-е годы. После жестоких боев с адыгскими племенами Закубанья, царские военные власти выставили им ультиматум: либо принять русское подданство и выселиться на "плоскость" (то есть на степную часть нынешней Адыгеи), либо принять турецкое подданство и выселиться в Турцию. Примерно десятая часть переселилась на берег Кубани, а большая и наиболее непримиримая часть предпочла выселиться в Турцию (по разным оценкам, от 500 тыс до 4 миллионов человек). Выселение, известное в истории как [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D1%83%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE Черкесское Мухаджирство] сопровождалось многочисленными жертвами в дороге и по прибытии в Турцию (по некоторым оценкам, погибло до половины адыгских переселенцев). До пор среди адыгов существует общественное движение, которое требует от правительства РФ признать тогдашнее выселение геноцидом адыгского народа, и обеспечить репатриацию адыгов из Турции, Сирии и прочих стран бывшей Османской империи.

   

   

Когда-то в Псекупсе жившие здесь адыги топили своих преступников, сбрасывая со скалы, если те не успевали сбежать и спрятаться в одном из гротов около "Скалы Спасения" ("Петушка"). Поскольку адыги казнить не любили (предпочитали просто подстеречь и убить на узкой тропинке), то почти всем преступникам давали сбежать, то есть смертную казнь меняли на изгнание. Поскольку в те времена в этих местах жить вне своей общины было почти невозможно, изгнанники обычно либо по дороге попадали в рабство к другим племенам, либо добирались до побережья и как-то договаривались с турками о эмиграции, нередко путем самопродажи в рабство.

 

При адыгах, по отзывам первых историков края, ландшафт в долине Псекупса был практически в первозданном состоянии. Сплошные леса с многовековыми деревьями, полные диких зверей, вплоть до азиатских львов и переднеазиатских леопардов. Река была гораздо полноводнее и кишела ценной рыбой. Адыги, как индейцы Северной Америки, видимо, умели жить в симбиозе с ландшафтом и рационально пользоваться природными ресурсами. На худой почве горных долин они разводили шикарные сады и огороды, и даже умудрялись выращивать зерновые (в основном просо и кукурузу) на горных склонах. Рубили лес только в пределах только самого необходимого, более того, у них был достойный уважения обычай сажать деревья в лесу, "иначе Мазитхa рассердится" (МазитхA - лесное божество в образе кабана с золотой шерстью). Плотность тогдашнего населения, по некоторым оценкам, намного превышала плотность даже нынешнего: адыгские аулы и хабли (княжеские дворы) тянулись почти непрерывной цепью по всем горным долинам до самых верховьев рек. При этом они умудрялись жить здесь довольно зажиточно. Разводили обширные стада, в основном коров и коз.

 

Правда, земледелием занимались в основном крестьяне (свободные и зависимые) и рабы. Адыгская знать, "пши" (князья) и "уорки" (дворяне), занимались набегами на соседей, угоном скота и работорговлей. Возможно, помимо обычного желания "по-пацански идти к успеху" (иметь много скота, крутых коней и дорогое оружие), практика набегов и кровной мести, возведенная в доблесть и едва ли не в общественную добродетель, была своеобразным способом регуляции численности населения горных долин (как и у американских индейцев).

 

 

В 1864 царской военной администрацией была основана станица Ключевая и "местечко Горячий Ключ". После депортации адыгов царскому правительству необходимо было кем-то заселить опустевшие долины, чтобы там ненароком не завелись враждебные турки. Первые казачьи поселенцы не были приспособлены к жизни в горах, и считали здесь жить за проклятье. Дело в том, что каждый казак мечтал выйти в отставку и получить хороший кусок жирного двухметрового чернозема, без которого он себе земледелие не представлял. А почвы в Горячем Ключе и вверх по течению Псекупса - худые тяжелые суглинки глубиной в 1-2 штыка лопаты, а под ними чистая глина. Поэтому изначально по доброй воле здесь селиться никто не хотел, кроме армян и греков, привычных к земледелию на худых горных почвах, да старообрядцев, которым везде было хорошо, где глухо и нет духовных властей.

 

По свидетельству первых историков края (Каменева, Щербины), в предгорья казаков ссылали на поселение по разнарядке, главным образом чем-то провинившихся, за буйство или за пьянку. Пока они обустраивались на новом месте, им платили казенное жалованье, подъемные и выдавали провиант, все было относительно нормально. Но когда здешних казаков массово перевели в разряд поселенцев и на самообеспечение, началась, что называется теперь "гуманитарная катастрофа". Чтобы выжить, поселенцы начали яростно рубить лес, бить зверей и ловить рыбу сверх всякой меры. Доставшиеся от адыгов священные рощи вырубили первым делом, а сады даже и не пытались поддерживать.

 

В советские времена этот процесс был в какой-то мере приостановлен. На месте вырубок делались лесопосадки, был создан заказник, снова насадили совхозные сады. Попадавшихся с поличным с ружьем без лицензии и с сетями на реке систематически штрафовали и даже сажали. Но в постсоветское время уничтожением природы занялись с удвоенной силой. Сады снова забросили, зато устроили новые лесопилки и обширные вырубки, на месте которых вместо леса вырастают одни лишь непролазные кустарниковые чащобы, которые называются по-местному "хмеречей". В лесах все реже можно встретить зверей, в частности, символа Горячего Ключа - косулю, а в Псекупсе практически перевелась рыба. Власти как-то пытаются гонять местных и приезжих за незаконные рубки, охоту, рыбалку и сбор краснокнижных растений, но все административные и уголовные меры бессильны перед "мужицкой хитростью" и логикой типа "ну, не я возьму, так все равно возьмет кто-то другой".

==Минеральные воды==

===Минеральные воды===

Адыги знали о местных минеральных водах и активно ими пользовались, и даже съезжались сюда для лечения со всей Черкессии. Там, где горячие ключи выходят на поверхность, были выкопаны ямы, и в них опускали больных, которые потом на бурках относили в сакли. Считалось, что эти ванны вылечивали ревматизм, кожные болезни и раны.  

Адыги знали о местных минеральных водах и активно ими пользовались, и даже съезжались сюда для лечения со всей Черкессии. Там, где горячие ключи выходят на поверхность, были выкопаны ямы, и в них опускали больных, которые потом на бурках относили в сакли. Считалось, что эти ванны вылечивали ревматизм, кожные болезни и раны.  

Осенью  открывается "высокий сезон" на окрестных мотелях и кемпингах выше по течению Псекупса, где местным турбизнесом для любителей "отдохнуть чиста по-русски" предоставляются все виды услуг - от скромных беседок для семейных шашлыков на берегу реки вплоть до нумеров с сауной, пивными (!) ваннами и блудницами. Причем пиво собственной пивоварни.

Осенью  открывается "высокий сезон" на окрестных мотелях и кемпингах выше по течению Псекупса, где местным турбизнесом для любителей "отдохнуть чиста по-русски" предоставляются все виды услуг - от скромных беседок для семейных шашлыков на берегу реки вплоть до нумеров с сауной, пивными (!) ваннами и блудницами. Причем пиво собственной пивоварни.

== Территории, подчиненные городу Горячий Ключ ==

== Территории, подчиненные городу Горячий Ключ ==