Изменения

Наиболее населенной является северо-восточная часть района. Там находится несколько крупных станиц, поселков и хуторов, вплоть до административной границы с Адыгеей и Апшеронским районом.   

Наиболее населенной является северо-восточная часть района. Там находится несколько крупных станиц, поселков и хуторов, вплоть до административной границы с Адыгеей и Апшеронским районом.   

Самой крупной считается '''Саратовская''' (в народе иногда критически называемая "Засратовской"), которая находится строго на севере от Горячего Ключа рядом с федеральной трассой "Дон" и ближе всего к "метрополии". Саратовская, как и Горячий Ключ, была основана казаками-переселенцами в 1864 году. Как утверждает Википедия, изначально она назвалась Псекупская, а в Саратовскую ее почему-то переименовали век спустя, в 1967. Однако старожилы недоумевают, и уверяют, что она всегда была Саратовская. Около Саратовской находится большой придорожный торговый комплекс на трассе "Дон", где все проезжающие закупаются и подкрепляются по дороге дальше на юг.   

Самой крупной считается '''Саратовская''' (в народе иногда критически называемая "Засратовской"), которая находится строго на севере от Горячего Ключа рядом с федеральной трассой "Дон" и ближе всего к "метрополии". Саратовская, как и Горячий Ключ, была основана казаками-переселенцами в 1864 году. Изначально она назвалась Псекупская, а в Саратовскую ее почему-то переименовали через три года, после того как здесь был великий князь Михаил, который не смог выговарить ее название. После строительства трассы "Дон" около Саратовской разместился большой придорожный рынок, который в наше время разросся в целый придорожный торговый комплекс с магазинами и мотелями, где все проезжающие закупаются, заправляются и подкрепляются по дороге дальше на юг.   

К западу от Горячего Ключа, в отрогах хребта Пшаф, кроме пары крохотных хуторов, на десятки километров до подгорных станиц Северского района мало кто живет. Горячему Ключу там принадлежат хутора '''Золотая Гора''', '''Папоротный''' и '''Лесная Сказка'''. Там же проходила дорога из Саратовской в Краснодар через станицу Калужскую (Северского района) в те времена, когда трассы "Дон" еще не было. Дорога, собственно, и сейчас есть, и даже асфальтированная, но мало кто ею активно пользуется.

К западу от Горячего Ключа, в отрогах хребта Пшаф, кроме пары крохотных хуторов, на десятки километров до подгорных станиц Северского района мало кто живет. Горячему Ключу там принадлежат хутора '''Золотая Гора''', '''Папоротный''' и '''Лесная Сказка'''. Там же проходила дорога из Саратовской в Краснодар через станицу Калужскую (Северского района) и Энем в те времена, когда трассы "Дон" еще не было. Дорога, собственно, и сейчас есть, и даже асфальтированная, но после строительства трассы "Дон" мало кто ею активно пользуется. Была еще одна дорога на Краснодар, через бывшую станицу Пензенскую, но потом те места облюбовали военные из Молькино, и дорогу закрыли, как и саму станицу.

На юго-запад по федеральной трассе "Дон" в сторону Джубги  Горячему Ключу принадлежат село '''Пятигорское''' ("Пятигорка") со своим сателлитом - поселком Мирным. Там пекут, как считается, лучший в районе "Пятигорский" белый хлеб: жители станиц придирчиво требовательны к качеству выпекаемого хлеба. Если идти от Пятигорки к югу, можно дойти до Кяверзинских водопадов (на притоке Псекупса "Кяверзэ" или "Каверза" по-местному). Наконец, на трассе "Дон" владения Горячего Ключа заканчиваются селом '''Хребтовым'''.

На юго-запад по федеральной трассе "Дон" в сторону Джубги  Горячему Ключу принадлежат село '''Пятигорское''' ("Пятигорка") со своим сателлитом - поселком Мирным. Там пекут, как считается, лучший в районе "Пятигорский" белый хлеб: жители станиц придирчиво требовательны к качеству выпекаемого хлеба. Если идти от Пятигорки к югу, можно дойти до Кяверзинских водопадов (на притоке Псекупса "Кяверзэ" или "Каверза" по-местному). Наконец, на трассе "Дон" владения Горячего Ключа заканчиваются крохотным селом '''Хребтовым'''.

Горы к югу от Горячего Ключа, вплоть до верховьев Псекупса и Водораздельного Хребта, заселены тоже очень слабо, хотя там проходит железная дорога в Туапсе. Для сравнения, в долине Туапсе, по ту сторону хребта, заселена чуть ли не каждая поляна. В 15 километрах к югу от трассы "Дон" находятся села '''Безымянное''' ("Безымянка") и  '''Фанагорийское''' ("Фанагорийка"), которые также подчинены Горячему Ключу.

Горы к югу от Горячего Ключа, вплоть до верховьев Псекупса и Водораздельного Хребта, заселены тоже очень слабо, хотя там проходит железная дорога в Туапсе. Для сравнения, в долине Туапсе, по ту сторону хребта, заселена чуть ли не каждая поляна. В 15 километрах к югу от трассы "Дон" находятся села '''Безымянное''' ("Безымянка") и  '''Фанагорийское''' ("Фанагорийка"), которые также подчинены Горячему Ключу. Некогда Горячему Ключу там принадлежала станица "Владикавказская" (ныне село Садовое) и хутор "Афанасьевский постик" (или в просторечии "Афпостик"), но сейчас они относятся к Туапсинскому району.

В районе Фанагорийки находится главная туристическая достопримечательность этих мест - '''Фанагорийские пещеры'''. По местной легенде, эти пещеры тянутся через недра гор до самого моря. К сожалению, они очень узкие и издавна довольно сильно загажены. Также район Фанагорийского известен на весь Краснодарский край своими грибными местами. Но в основном долина Псекупса от Горячего Ключа до Фанагорийской (то есть в пределах существующих дорог), пользуется популярностью у любителей "шашлыков на природе" благодаря удобному и недалекому расположению от федеральной трассы и возможности подъехать к горной речке даже на "заниженной Приоре" (и купить бухло в ближайшем селе еще быстрее, чем в Горячем Глюче). Поэтому берег Псекупса в этих местах засран максимально плотно. Впрочем, количество мест, где можно подъехать к реке бесплатно, неуклонно сокращается. Местная туриндустрия активно скупает все полянки у реки, какие только можно. К тому же на обмелевшей реке мест, удобных для купания, вообще очень мало.

В районе Фанагорийки находится главная туристическая достопримечательность этих мест - '''Фанагорийские пещеры'''. По местной легенде, эти пещеры тянутся через недра гор до самого моря. К сожалению, они очень узкие и издавна довольно сильно загажены. Также район Фанагорийского известен на весь Краснодарский край своими грибными местами. Но в основном долина Псекупса от Горячего Ключа до Фанагорийской (то есть в пределах существующих дорог), пользуется популярностью у любителей "шашлыков на природе" благодаря удобному и недалекому расположению от федеральной трассы и возможности подъехать к горной речке даже на "заниженной Приоре" (и купить бухло в ближайшем селе еще быстрее, чем в Горячем Глюче). Поэтому берег Псекупса в этих местах засран максимально плотно. Впрочем, количество мест, где можно подъехать к реке бесплатно, неуклонно сокращается. Местная туриндустрия активно скупает все полянки у реки, какие только можно. К тому же на обмелевшей реке мест, удобных для купания, вообще очень мало.

Село '''Безымянное''' так называется потому, что долгое время не называлось вообще никак. Первые лет пятьдесят, до 1930-х годов его официально как бы и не было. Его основали в конце XIX века старообрядцы ("староверы"), которые искали уединенных и безопасных мест, подальше от царских властей. В советское время староверы позабыли о своей религии, но ту часть села, где они когда-то жили, до сих пор называют "у Староверов". После Первой Мировой войны туда переселилось много турецких армян, спасшихся от геноцида, и поселились по соседству с старообрядцами. После революции и гражданской войны о них всех власти как-то забыли, и вспомнили только в 1930-е годы, когда выяснилось, что ни у кого из местных нет паспортов и вообще никаких документов. В 1940-е здесь шли жестокие бои с немцами, которые пытались прорваться к Туапсе, после которых все местные леса до сих пор нашпигованы военным железом, блиндажами и ржавыми немецкими касками. И долго еще в послевоенные десятилетия отсюда привозили в горяче-ключевскую больницу в частично разобранном состоянии местных поцыков, которым вздумалось узнать, что будет, если бросить "ту железяку" в костер.  

Село '''Безымянное''' так называется потому, что долгое время не называлось вообще никак. В отличие от Фанагорийской, его основали не по плану колонизации, и первые десятилетия его как бы и вообще не было. В 1870 году там поселились старообрядцы ("староверы"), которые искали уединенных и безопасных мест, подальше от царских властей. В советское время староверы позабыли о своей религии, но ту часть села, где они когда-то жили, до сих пор называют "у Староверов". После Первой Мировой войны туда переселилось много турецких армян, спасшихся от геноцида, и поселились по соседству с старообрядцами. После революции и гражданской войны о них всех власти как-то забыли, и вспомнили только в 1930-е годы, когда выяснилось, что ни у кого из местных нет паспортов и вообще никаких документов. В 1940-е здесь шли жестокие бои с немцами, которые пытались прорваться к Туапсе, после которых все местные леса до сих пор нашпигованы военным железом, блиндажами и ржавыми немецкими касками. И долго еще в послевоенные десятилетия отсюда привозили в горяче-ключевскую больницу в частично разобранном состоянии местных поцыков, которым вздумалось узнать, что будет, если бросить "ту железяку" в костер.  

С 1960-х, когда еще не было железной дороги, Безымянку плотно облюбовали приезжие с северов. Сейчас некогда глухое село считается довольно продвинутым в плане инфраструктуры. Имеются даже "эти ваши интернеты" (3G от МТС). От трассы "Дон" идет 15-километровая асфальтированная шоссейная дорога. Правда, на ней, несмотря на постоянные ремонты дорожного покрытия, полно незаживающих язв от плохо дренированных ручьев. Несколько раз в день ходит автобус, который на обратном пути заезжает в Фанагорийскую, котороая еще в 5 километрах дальше. Два раза в день мимо проходит туапсинская электричка, которая останавливается на платформе "Безымянной" и станции "Фанагорийской" (которая на самом деле от села Фанагорийского километрах в пяти). В селе, помимо продуктового и хозяйственного магазинов, пошты, библиОтеки и фельдшерского кабинета, имеется старинный сельский клуб ("дом культуры") послевоенной постройки. Клуб имеет восхитительный вид огромной выбеленной хаты-мазанки с небольшими греческими колоннами сбоку, под которыми аккуратно сложен солидный запас дров. Раз в неделю сюда приезжают чиновники из "метрополии" вести прием, а по вечерам здесь "плясают дискотэку" местные "чоткие пацанчики" и "нормальные дифчёнки". Село страшно гордится шикарной новенькой школой, открывать которую приезжал "сам губернатор", на замену живописной старой деревянной школы, к сожалению, сильно обветшавшей. Для нужд "отдыхающих" в селе открыта первая мини-гостиница "Дом Маркова", предприимчивый хозяин которой до тонкостей изучил "жизненную философию" и запросы своих постояльцев, и знает, чем их "удивлять". За отдельную плату он устраивает им так называемую "горную баню": отвозит зимой на джипе на берег Псекупса, ставит там большую плотную палатку и в ней устанавливает что-то вроде мобильной бани, после которой распаренные мужЫки с наслаждением плюхаются прямо в ледяную воду Псекупса.  

С 1960-х, когда еще не было и железной дороги, Безымянку плотно облюбовали приезжие с северов. Сейчас некогда глухое село считается довольно продвинутым в плане инфраструктуры. Имеются даже "эти ваши интернеты" (3G от МТС). От трассы "Дон" идет 15-километровая асфальтированная шоссейная дорога. Правда, на ней, несмотря на постоянные ремонты дорожного покрытия, полно незаживающих язв от плохо дренированных ручьев. Несколько раз в день ходит автобус, который на обратном пути заезжает в Фанагорийскую, котороая еще в 5 километрах дальше. Два раза в день мимо проходит туапсинская электричка, которая останавливается на платформе "Безымянной" и станции "Фанагорийской" (которая на самом деле от села Фанагорийского километрах в пяти). В селе, помимо продуктового и хозяйственного магазинов, пошты, библиОтеки и фельдшерского кабинета, имеется старинный сельский клуб ("дом культуры") послевоенной постройки. Клуб имеет восхитительный вид огромной выбеленной хаты-мазанки с небольшими греческими колоннами сбоку, под которыми аккуратно сложен солидный запас дров. Раз в неделю сюда приезжают чиновники из "метрополии" вести прием, а по вечерам здесь "плясают дискотэку" местные "чоткие пацаны" и "нормальные дифчёнки". Село страшно гордится шикарной новенькой школой, открывать которую приезжал "сам губернатор", на замену живописной старой деревянной школы, к сожалению, сильно обветшавшей. Для нужд "отдыхающих" в селе открыта первая мини-гостиница "Дом Маркова", предприимчивый хозяин которой до тонкостей изучил "жизненную философию" и запросы своих постояльцев, и знает, чем их "удивлять". За отдельную плату он устраивает им так называемую "горную баню": отвозит зимой на джипе на берег Псекупса, ставит там большую плотную палатку и в ней устанавливает что-то вроде мобильной бани, после которой распаренные мужЫки с наслаждением плюхаются прямо в ледяную воду Псекупса.  

В селе '''Фанагорийском''' все суровее. Фанагорийка находится на самом берегу Псекупса и его притока Чепси, поэтому селу систематически грозит подтопление. Железнодорожная станция далековато. До сих пор нет асфальтированной дороги, несмотря на все обещания городского начальства. К тому же дорогу постоянно размывают ручьи, и хотя сама дорога довольно живописна, езда на ней напоминает американские горки, а летом еще и в вихре пыли. Притом, з Горячего Ключа сюда посылают не только более-менее приспособленные для этого ПАЗики, но и низкопольные чисто городские автобумы, меньше всего приспособленные для езды по раздолбанным горным дорогам. Так что не удивительно, что автобусы систематически ломаются. К тому же автобусных рейсов явно не хватает, и люди в них набиваются, как сельди в бочку. Зато в селе появился православный храм Святой Матроны Московской. Причем самое забавное, что в церковь "переделали" (водрузили на крышу маленький купол и крест) уютно расположенное под сенью леса старинное деревянное здание бывшего сельсовета (когда-то общего для Безымянки и Фанагорийки). Новая администрация стала "разъездной", и чтобы вести прием, им достаточно приехать раз в неделю из Горячего Ключа на пару часов, для чего они довольствуются местным клубом. Оставшемуся не у дел культовому зданию сельсовета придумали новое назначение.  

В селе '''Фанагорийском''' все суровее. Фанагорийка находится на самом берегу Псекупса и его притока Чепси, поэтому селу систематически грозит подтопление. Железнодорожная станция далековато. До сих пор нет асфальтированной дороги, несмотря на все обещания городского начальства. К тому же дорогу постоянно размывают ручьи, и хотя сама дорога довольно живописна, езда на ней напоминает американские горки, а летом еще и в вихре пыли. Притом, з Горячего Ключа сюда посылают не только более-менее приспособленные для этого ПАЗики, но и низкопольные чисто городские автобумы, меньше всего приспособленные для езды по раздолбанным горным дорогам. Так что не удивительно, что автобусы систематически ломаются. К тому же автобусных рейсов явно не хватает, и люди в них набиваются, как сельди в бочку. Зато в селе появился православный храм Святой Матроны Московской. Причем самое забавное, что в церковь "переделали" (водрузили на крышу маленький купол и крест) уютно расположенное под сенью леса старинное деревянное здание бывшего сельсовета (когда-то общего для Безымянки и Фанагорийки). Новая "городская" администрация стала "разъездной", и чтобы вести прием, им достаточно приехать раз в неделю из Горячего Ключа на пару часов, для чего они довольствуются местным клубом. Оставшемуся не у дел культовому зданию сельсовета придумали новое назначение.  

Были в тех местах и еще более глухие хутора, куда Макар телят не гонял: Хатыпс, Аюк и Поднависла. Во времена хрущевских укрупнений (1957 год) жителей оттуда принудительно-добровольно выселили в Безымянное и Фанагорийское, чтобы не заморачиваться лишней инфраструктурой, с которой и по сей день не все ладно. В Хатыпсе до сих пор можно видеть развалины хат, оставшиеся с послевоенных времен.

Были в тех местах и еще более глухие хутора, куда Макар телят не гонял: Хатыпс, Аюк и Поднависла. Во времена хрущевских укрупнений (1957 год) жителей оттуда принудительно-добровольно выселили в Безымянное и Фанагорийское, чтобы не заморачиваться лишней инфраструктурой, с которой и по сей день не все ладно. В Хатыпсе до сих пор можно видеть развалины хат, оставшиеся с послевоенных времен.