Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
нет описания правки
[[Файл:Kazaki.jpg|мини|Строевым шагом в мирное время]]
'''Кубанское казачество''' — ярчайший пример лютого православия и трижды фимоза головного мозга в одном флаконе. Не успел Совок распасться, как ужравшиеся в алкогольном угаре 90-х наши горячо любимые власти решили таки восстановить Великое Культурное Наследие Кубани™. В целом задумка была такова: казаки такие хорошие, Екатериной помазанные, защитники земли кубанской, а злые люди их раскулачили, с говнами смешали и жития не дали. Само по себе это, конечно, не плохо, вот только хотели как лучше, а получилось как всегда. Первым ударом был юношеский максимализм в совокупности со старческим маразмом деятельности. В итоге народ бросило из советской крайности в другую, которая существует и по сей день. В итоге открылось несколько казачьих училищ, где школьникам промывали мозг историями казачьего мозга и, что уж совсем не понятно, православием. Дабы не очернять казачество как феномен исторического прошлого стоит заметить следующее:<br />
Казаки никогда не были поехавшими религиозными фанатиками. А скорее свободными разбойниками и бравыми погранцами южных границ России-матушки.
Сами казаки, даже конкретно в кубанском контексте, могли быть разными:
# Это были веселые салоеды, которые горячо любили добрую драку и стакан горилки
# Это были пасынки Вселенной, в виде мутировавших из разбойников слуг государства российского. (Это почти как Американцы, которые съебали оттуда, где было плохо с кровью и мясом и стали славными и тихими малыми. Им дали то, то они хотели, читай свободу и землю, и они прекратили бесчинства).
# Обычные земледельцы, жившие в своих хуторах и имеющие хозяйство. Как раз этих мирных жителей наиболее анально драли в 20-м веке, отбирая все нажитое хозяйство (раскулачивали) и заставляя воевать то за Красных, то за белых, в зависимости от того, кто пришел требовать. Самим им было глубоко похуй, лишь бы не трогали и давали кормить детей.
<br />
Это все к тому, что не стоит ненавидеть казачество лишь за то, что наши власти так уебищно восстанавливают эту культурную ценность. Самый ебанный стыд для казачьих училищ – ежедневная шагистика в маскарадных костюмах казачьего войска 20-го века. Вышагиванием всегда развлекалась обычная солдатня на государственной или срочной службе. Как говорилось раньше. Казачье войско – эдакая гвардия свободных наемников, которые готовы служить за ништяки и обоюдных союз. Вышагивать строевым шагом совсем не в духе казачества, но все делается сейчас для показных свистелок и перделок, а не защиты государства, так что парады – самое оно. Совковые старухи с какого-то хуя умиляются, впрочем, им уже все равно с чего умиляться, молодежь приташнивает. Вот вам и образ современного кубанского казачества.<br />
В сами училища принимают всех подряд, но обычно родители отправляют туда трудных подростков, дабы увести с кривой дорожки юного гопника. Но, как нельзя из провинциалки вытравить деревню, нельзя из быдла сделать человека. Вот и составляют казачьи гвардии отъявленные маргиналы, с промытыми мозгами и памятью предков, жравших водку на завалинке денно и нощно. Особо упоротые даже стали писать «казак» в графе «национальность». Подобной этно-сословной группы официально не существует, но социология гордо заявляет – самоидентификация важнее реальных корней. <s>Ну и хуй с ней, с социологией.</s>
== Внешний вид ==
[[Файл:Kazaki2.jpg|мини|Главное орденов побольше!]]
Самое казачество является собой массовую ролевую БДСМ игру ряженых алкашей с люто промытым православием мозгом. На любом уважающем себя казаке обязательно должны присутствовать оружие, борода, погоны и усы. Остальное – мелочи. Внешне казак не слишком отличается от горских чурок вроде тюрок: шаровары, папахи, сделанные из ''горячо любимой'' овцы, кривая сабля, узконосые сапоги и, дабы образ был закончен трубки. Хотя с нынешней пропагандой ЗОЖа этот элемент следует исключить. Любят обвешивать себя и щеголять всевозможными орденами и медалями типа «Георгиевский крест», полученными за <s>оборону тыла товарища</s> неизвестно за какие заслуги. Человек, едва ли хоть раз в жизни державший в руках настоящее оружие (нагайки и шашки не в счёт), на логичный вопрос: «Откуда?» обычно с пафосом отвечает: «Мой прадед/дед/отец носил, а теперь я» и отсылает к якобы устоявшейся старинной казачьей традиции — праву ношения боевых наград своих предков. Особенно забавно выглядят юноши, едва победившие подростковые прыщи, но обвешанные орденами прадеда по самое «не хочу». Скорее всего, объяснение тут простое: китель, а уж тем более генеральский, без каких-нибудь наград будет выглядеть слишком уж «голым». Как известно, форма немецкий солдат во Вторую Мировую тоже была привлекательна для юношей, дальше сами домысливайте.
== Праздники ==
[[Файл:Kazaki1.jpg|мини|Каждый казак обладает богатым внутренним миром]]
Очень забавляет лютый, бешенный фап казаков на Ымперство и все бело-гвардейской и страшная ненависть ко всему советскому. А вот как они это совмещают с празднованием 9 мая в честь победы прямой преемницы Красной армии времён Гражданской войны, остаётся загадкой. Обязательный ритуал в эту дату — парад казачьего войска и смена караула у памятника Екатерине II в Краснодаре. Каждый уважающий себя кубаноид просто обязан иметь фото на фоне караульного казака.
== Деятельность ==
'''Кубанское казачество''' — ярчайший пример лютого православия и трижды фимоза головного мозга в одном флаконе. Не успел Совок распасться, как ужравшиеся в алкогольном угаре 90-х наши горячо любимые власти решили таки восстановить Великое Культурное Наследие Кубани™. В целом задумка была такова: казаки такие хорошие, Екатериной помазанные, защитники земли кубанской, а злые люди их раскулачили, с говнами смешали и жития не дали. Само по себе это, конечно, не плохо, вот только хотели как лучше, а получилось как всегда. Первым ударом был юношеский максимализм в совокупности со старческим маразмом деятельности. В итоге народ бросило из советской крайности в другую, которая существует и по сей день. В итоге открылось несколько казачьих училищ, где школьникам промывали мозг историями казачьего мозга и, что уж совсем не понятно, православием. Дабы не очернять казачество как феномен исторического прошлого стоит заметить следующее:<br />
Казаки никогда не были поехавшими религиозными фанатиками. А скорее свободными разбойниками и бравыми погранцами южных границ России-матушки.
Сами казаки, даже конкретно в кубанском контексте, могли быть разными:
# Это были веселые салоеды, которые горячо любили добрую драку и стакан горилки
# Это были пасынки Вселенной, в виде мутировавших из разбойников слуг государства российского. (Это почти как Американцы, которые съебали оттуда, где было плохо с кровью и мясом и стали славными и тихими малыми. Им дали то, то они хотели, читай свободу и землю, и они прекратили бесчинства).
# Обычные земледельцы, жившие в своих хуторах и имеющие хозяйство. Как раз этих мирных жителей наиболее анально драли в 20-м веке, отбирая все нажитое хозяйство (раскулачивали) и заставляя воевать то за Красных, то за белых, в зависимости от того, кто пришел требовать. Самим им было глубоко похуй, лишь бы не трогали и давали кормить детей.
<br />
Это все к тому, что не стоит ненавидеть казачество лишь за то, что наши власти так уебищно восстанавливают эту культурную ценность. Самый ебанный стыд для казачьих училищ – ежедневная шагистика в маскарадных костюмах казачьего войска 20-го века. Вышагиванием всегда развлекалась обычная солдатня на государственной или срочной службе. Как говорилось раньше. Казачье войско – эдакая гвардия свободных наемников, которые готовы служить за ништяки и обоюдных союз. Вышагивать строевым шагом совсем не в духе казачества, но все делается сейчас для показных свистелок и перделок, а не защиты государства, так что парады – самое оно. Совковые старухи с какого-то хуя умиляются, впрочем, им уже все равно с чего умиляться, молодежь приташнивает. Вот вам и образ современного кубанского казачества.<br />
В сами училища принимают всех подряд, но обычно родители отправляют туда трудных подростков, дабы увести с кривой дорожки юного гопника. Но, как нельзя из провинциалки вытравить деревню, нельзя из быдла сделать человека. Вот и составляют казачьи гвардии отъявленные маргиналы, с промытыми мозгами и памятью предков, жравших водку на завалинке денно и нощно. Особо упоротые даже стали писать «казак» в графе «национальность». Подобной этно-сословной группы официально не существует, но социология гордо заявляет – самоидентификация важнее реальных корней. <s>Ну и хуй с ней, с социологией.</s>
== Внешний вид ==
[[Файл:Kazaki2.jpg|мини|Главное орденов побольше!]]
Самое казачество является собой массовую ролевую БДСМ игру ряженых алкашей с люто промытым православием мозгом. На любом уважающем себя казаке обязательно должны присутствовать оружие, борода, погоны и усы. Остальное – мелочи. Внешне казак не слишком отличается от горских чурок вроде тюрок: шаровары, папахи, сделанные из ''горячо любимой'' овцы, кривая сабля, узконосые сапоги и, дабы образ был закончен трубки. Хотя с нынешней пропагандой ЗОЖа этот элемент следует исключить. Любят обвешивать себя и щеголять всевозможными орденами и медалями типа «Георгиевский крест», полученными за <s>оборону тыла товарища</s> неизвестно за какие заслуги. Человек, едва ли хоть раз в жизни державший в руках настоящее оружие (нагайки и шашки не в счёт), на логичный вопрос: «Откуда?» обычно с пафосом отвечает: «Мой прадед/дед/отец носил, а теперь я» и отсылает к якобы устоявшейся старинной казачьей традиции — праву ношения боевых наград своих предков. Особенно забавно выглядят юноши, едва победившие подростковые прыщи, но обвешанные орденами прадеда по самое «не хочу». Скорее всего, объяснение тут простое: китель, а уж тем более генеральский, без каких-нибудь наград будет выглядеть слишком уж «голым». Как известно, форма немецкий солдат во Вторую Мировую тоже была привлекательна для юношей, дальше сами домысливайте.
== Праздники ==
[[Файл:Kazaki1.jpg|мини|Каждый казак обладает богатым внутренним миром]]
Очень забавляет лютый, бешенный фап казаков на Ымперство и все бело-гвардейской и страшная ненависть ко всему советскому. А вот как они это совмещают с празднованием 9 мая в честь победы прямой преемницы Красной армии времён Гражданской войны, остаётся загадкой. Обязательный ритуал в эту дату — парад казачьего войска и смена караула у памятника Екатерине II в Краснодаре. Каждый уважающий себя кубаноид просто обязан иметь фото на фоне караульного казака.
== Деятельность ==