https://kuban.ec/mediawiki/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=178.20.55.18 2026-08-25T17:44:12Z Вклад участника MediaWiki 1.35.14 https://kuban.ec/mediawiki/index.php?title=%D0%93%D0%BE%D1%80%D1%8F%D1%87%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%BB%D1%8E%D1%87&diff=2380 2015-02-28T12:29:59Z

<p>178.20.55.18: </p> <hr /> <div>&#039;&#039;&#039;Горячий Ключ&#039;&#039;&#039; — он же Горключ, он же Горячий или ГК по-местному, он же Hot Key на школьном английском, или Hot Spring Spa Resort на более литературном аглицком, он же Goryachiy Kliuch в официальной олимпийской транслитерации, он же «кубанский Баден-Баден» на помпезном языке кубанской журналистики. Курортный городишко с приятной наружностью и вполне себе приличной по сравнению с остальной частью Кубани внутренностью. Город пионеров и пенсионеров. Знаменит скалой Петушок, годной минералкой местного производства и санаториями, в которых поцыэнтов щедро поят этой же минералкой. Кроме того, одним из негласных символов Горячего Ключа являются статуи оленя-косули и золотого льва, установленные в Санатории и растиражированные на этикетках той самой минералки.<br /> <br /> <br /> == Координаты ==<br /> <br /> Расположен в 50 км от [[Краснодар]]а, на полпути к черноморскому поселку Джубга. Сами горячеключевцы вроде как и гордятся тем, что живут к морю ближе, чем краснодарцы, однако выбираются на побережье ненамного чаще всех остальных [[кубаноид]]ов. Вместо моря многие жители Горключа раньше топились в местной реке Псекупс. А то и вовсе соревновались за премию Дарвина, прыгая со знаменитой скалы Петушок и подвесного моста в районе Мебельной Фабрики. Потом Псекупс обмелел и стал не торт. А петушковые прыгуны стали все чаще и с квохтанием разбиваться насмерть. Идиоты, одним словом. Также главный кубанцкий Баден-Баден знаменит своим свежим предгорным воздухом, повсеместной чистотой («аж плюнуть некуда!») и богатой растительностью. <br /> <br /> Около ГК протекает горная речка Псекупс. По наиболее популярной версии, это означает по-адыгски &quot;голубая вода&quot;. Хотя на самом деле вода в Псекупсе скорее зеленоватая из-за речных водорослей и сернистых источников. Впрочем, другие знатоки адыгского языка придерживаются мнения, что название означает &quot;река [долины] черноклена]. <br /> <br /> == История ==<br /> <br /> Район Горячего Ключа издавна был населен адыгами. На горе Ключевой, там где скала Петушок и Дантово ущелье, находилась древняя адыгская крепость Псыфабэ, которую держало племя абадзехов, как и всю долину Псекупса к югу от Горячего Ключа. Видимо, крепость имела стратегичекое значение, поскольку уже тогда здесь проходила дорога к морю. Гора, на которой она находится, называется &quot;Ключевой&quot;, но в наше время администрация ГК переименовала ее в &quot;Абадзехскую&quot;. Подробнее об этом - в Википедии в статье &quot;Абадзехи&quot;.<br /> <br /> Основан был Горячий Ключ (тогда еще станица Ключевая) в 1864 году царской военной администрацией на завершающем этапе Кавказской войны. После жестоких боев с местными адыгскими племенами, царскими военными властями им был выставлен ультиматум: либо принять русское подданство и выселиться на &quot;плоскость&quot; (то есть на равнину Закубанья, где часть из них и сейчас живет), либо принять турецкое подданство и выселиться в Турцию. Примерно десятая часть переселилась на берег Кубани, а большая и наиболее непримиримая часть предпочла выселиться в Турцию (по разным оценкам, от 500 тыс до 4 миллионов человек). Выселение сопровождалось многочисленными жертвами в дороге и по прибытии в Турцию (по некоторым оценкам, погибло до половины адыгских переселенцев). Подробнее об этом можно прочитать в Википедии в статье &quot;Черкесское мухаджирство&quot;. До пор среди адыгов существует общественное движение, которое требует признать тогдашнее выселение &quot;геноцидом адыгского народа&quot;, со всеми вытекающими - репатриацией, компенсациями, и самое главное, частичным или полным возвратом всех бывших земель абадзехов, шапсугов, убыхов и других адыгских племен, то есть всего Закубанья от от Анапы до Лабинска как минимум. <br /> <br /> ===Минеральные воды===<br /> <br /> Адыги знали о местных минеральных водах и активно ими пользовались, и даже съежались сюда для лечения со всей Большой Кабарды. Там, где горячие ключи выходят на поверхность, были выкопаны ямы, и в них опускали больных, которые потом на бурках относили в сакли. Считалось, что эти ванны вылечивали ревматизм, кожные болезни и раны. <br /> <br /> При царях минеральные воды долгое время использовались исключительно для нужд военных. В те времена Санаторий представлял собой что-то вроде бани-купальни. Потом, однако, Горячий Ключ посетил наместник Кавказа великий князь Михаил (брат Александра II), в честь которого один из источников назвали Михайловским. Великий князь, а также приехавшие с ним ученые-минерологи и врачи, сделали &quot;пиар&quot; этому месту, как альтернативе Пятигорску и Минводам. Так что сюда постепенно стали съезжаться &quot;отдыхающие&quot;. Были построены первые здания нынешнего Санатория.<br /> <br /> В советское время, поскольку здесь в 1927 году лечился советский писатель Островский, санаторий назвали в его честь. И даже музей Островского устроили из вещей, которые он забыл в своем номере.<br /> <br /> В 2014 году курорт отпраздновал свое 150-летие.<br /> <br /> == Этнический состав ==<br /> <br /> На 85% населен русскими, потомками казаков-первопоселенцев, и приезжими с Северов. Как и любой другой город Кубани, ГК имеет внушительную армянскую диаспору (не меньше 8%). Причем у некоторых родов армянские фамилии имеют русские окончания на &quot;-ов&quot;, что видимо, говорит о том, что предки их носителей переселились в ГК еще с отцами-основателями в XIX веке. Более того, русский разведчик, который во время Кавказской войны принес русской военной администрации первые сведения о районе Горячего Ключа, был молодым армянином на русской службе. Но значительная часть местного армянского населения переселилась в эти места после Первой мировой войны. Постоянно живущих адыгов здесь мало.<br /> <br /> == Администрация ==<br /> <br /> В советское время ГК управлялся всесильным горкомом и райкомом. Немаловажной шишкой в городе был и главврач Санатория. Одним из последних советских &quot;мэров&quot; города во времена Медунова была Морева, о которой до сих пор вспоминают старожилы, как она, подобно царю Соломону, &quot;решала вопросы&quot;.<br /> <br /> Нынешний мэр города Николай Шварцман сам по себе довольно загадочная, забавная и хитроумная личность. Тоже славится умением &quot;решать вопросы&quot;. Родился в [[Адыгея|адыгском]] ауле, в крестьянской (!) семье. Пошел учиться по гуманитарной линии, дослужился до директора школы. Мэрствует в кубанцком баден-бадене с 1992 года. Поэтому он даже круче, чем Лужков. Видимо, из-за своей педантичности Шварцман рьяно взялся строить городские службы. Поэтому в Горячем Ключе всегда идеальный порядок и чистота на улицах, и все выложено плиточкой (в пределах главной улицы). Более того: там ВСЕ водители ВСЕГДА уступают дорогу пешеходам. В период с 2008 по 2010 годы губернатор Кубанщины Ткачев для отвода глаз посадил Шварцмана в кресло главы краевого ЗАГСа, заменив его неизвестной теткой-бургомистром по имени Ольга Мазниченко. А потом вернул все на круги своя. Говорят, за эти два года в Горключе начался легкий бардак, разброд и шатание, но переживший не одного кубанского губернатора и верный Ткачеву Шварцман вернулся и молча все поправил.<br /> <br /> == Промышленность ==<br /> <br /> Как уже говорилось выше, город-курорт выпускает весьма годную минералку с &lt;s&gt;угадайтекакимназванием&lt;/s&gt; одноименным брендом &quot;Горячий Ключ&quot;. Правда, тут есть одна загвоздка. В Горячем Ключе действуют два конкурирующих завода: собственно, &quot;Горяче-Ключевской завод минеральных вод&quot; и &quot;Ручеек&quot;. На этикетке первого избражен олень-косуля, на этикетке второго - золотой лев, как у ворот Санатория. И оба завода заявляют, что именно ИХ вода — &quot;та самая&quot;. Но прожженые горячеключевской жизнью аксакалы на самом-то деле знают, что труъ горячеключевская — это та, на которой нарисован олень! Что бы ты сейчас ни подумал, анон. Есть также мнение, что лучше всего вода &quot;Горячий Глюч 2000&quot;, а какой фирмы - неважно, так как разливают ее по ходу из одной скважины и бочки. 2000 - это не год, а номер скважины. Только надо следить, чтобы вам продали именно 2000, а не 834 или 1481. Другие номера считаются не столовыми, а лечебными, и вкус имеют весьма специфический. И кстати, завод с оленем производит офигенную сладкую газировку «как в детстве».<br /> <br /> Так же есть здесь известная (по крайней мере, в пределах края) Мебельная Фабрика, рядом с которой находится подвесной мост через Псекупс.<br /> <br /> == Где потусить и пошопиться ==<br /> <br /> Городом пионеров и пенсионеров Горячий Ключ называют за его демографию. Ибо в любой день там на улице можно встретить толпы школоты и старперов. Школота слушает музыку с телефонов, старперы — греют косточки на солнышке. Старперы в большинстве своем — это или состарившиеся горячеключевские нефтяники, менты, работники лесхоза и железнодорожники, или понаехавшие с северов пожилые нувориши. Остальная молодежь старается как можно быстрее свалить в Краснодар, потому что в этом хреновом &quot;баденбадене&quot; даже кинотеатра до сих пор нет. Несмотря на все старания Шварцманов и иже с ними.<br /> <br /> На самом деле был когда-то в районе Курортной зоны большой кинотеатр &quot;Родина&quot;, похожий на Парфенон, с колоннами и капителями, где по сто раз кряду показывали &quot;Чапаева&quot;. Но в постсоветское время по какой-то причине пришел в полный упадок и был заброшен. Ныне кинотеатр заменяет нечто под названием Молодежный центр в местном ДК. В прошлом году там даже показывали документальный (!) фильм про Петра и &lt;s&gt;Хавронью&lt;/s&gt; Февронью. Документальный, да. <br /> <br /> Приезжих Горячий Ключ забавляет названиями остановок, типа &quot;Колос&quot;, &quot;Развилка&quot; и &quot;Слава Труду&quot;. Последняя так называется уже много лет, потому что прямо напротив остановки торцом стоит хрущевка, на которой написано &quot;Слава труду!&quot;. Правда, у местных плохо с грамматикой русского языка, поэтому они говорят водителям: &quot;Остановите на &quot;Слава Труду&quot;. На самом деле, это сокращение от &quot;Остановите на остановке &quot;Слава Труду&quot;. Короткая и ясная команда для уха водителя. Впрочем, если вы поживете здесь пару недель, и у вас язык не повернется сказать как-то иначе.<br /> <br /> На бывшей центральной площади, в далекие советские времена была автостанция, а сейчас там проводятся официальные городские торжества, типа Дня Города, который проходит в пик августовской жары. В 2014 году там с помпой отпразновали 150 летие курорта. Также на центральной площади некогда красовался шикарный рэсторан, с колоннами, капителями и прочими архитектурными изысками с претензиями на курортный шик. Потом он сгорел. Несколько сбоку от величественных развалин рэсторана притулился бывший единственный в городе &quot;универмаг&quot;, а ныне маленький книжный и канцелярский магазин с двумя злобными бабками-продавщицами. Если вы от нечего делать решите купить там книгу, не становитесь спиной к бабкам и не совершайте подозрительных движений типа доставания кошелька из сумки - могут заподозрить в воровстве и грубо потребовать показать сумку для досмотра.<br /> <br /> Одна жительница Горячего Ключа на остановке тяжко вздыхала: &quot;Всем хорош Горячий Ключ, и климат хороший, и природа, только нет в нем ТРЦ. Тот, кто его здесь построит - озолотится!&quot; Все верно, а еще в нем не хватает метро, оперы и театра варьете. Действительно, жителям Горячего Ключа, чтобы плотно пошопиться и поразвлечься, приходится мотаться в Краснодар. Шоппинг в пределах самого необходимого в самом Горячем Ключе сосредоточен в двух местах: Старый рынок (или просто Рынок) и рынок СБСВ. <br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Старый Рынок&#039;&#039;&#039;, или просто &#039;&#039;&#039;Рынок&#039;&#039;&#039; - бывшее сердце обывательского Горячего Ключа, занимающее целый квартал на улице Псекупской, где в советское время было единственное место в городе, где можно было купить провизию и заодно обменяться сплетнями о соседях. Ныне там неприглядный местный вещевой рынок, овощной рынок, рыбные, хозяйственные и прочие лавки. Улочки вокруг рынка узенькие, на каждой из них широкий ерик (канава по местному) и торговые ряды, так что припарковаться становится все труднее. <br /> <br /> Торговый комплекс &#039;&#039;&#039;СБСВ&#039;&#039;&#039; (или &#039;&#039;&#039;Новый Рынок&#039;&#039;&#039;) - это крытый рынок на вьезде в город через мост со стороны трассы М4, около пересечения с ул. Ленина. Там можно купить все, что нужно на первый случай, от продуктов до джинсов. В глубине комплекса СБСВ находится маленькая столовая, где, несмотря на скромный интерьер, можно получить недорогой и вполне приличный обед на нормальной посуде, и даже приличный капуччино из кофе-машины, а не &quot;отраву 3 в 1&quot;. <br /> <br /> Перед комплексом СБСВ, рядом с перекрестком и остановкой &quot;Колос&quot;, находится маленький круглый пятачок со скамейками по периметру - сквер памяти чернобыльцев, где в хорошую погоду всегда максимальная концентрация пенсионеров, пионэров и голубей. Пионэров этот пятачок место привлекает то ли бесплатным хотспотом Wi-Fi, то ли соседством Молодежного центра, то ли просто скоплением лавочек, точно науке неизвестно. Рядом с ним находится широченный ерик, типография и трехэтажный &lt;s&gt;музыкальный ларек&lt;/s&gt; магазин &quot;Трек&quot;, с лестницей узкой, как в храме Василия Блаженного. Через дорогу - многоэтажный комплекс &quot;Инга&quot;, во дворе которого имеется крупный супермаркет Магнит, где можно купить провизию, не сильно углубляясь в город. <br /> <br /> == Достопримечательности ==<br /> <br /> Если приезжаете в Горячий Ключ не за покупками, а прогуляться, то стоит сразу ехать в южную часть города, в курортную зону, до конечной остановки &quot;Санаторий&quot;. Изначально санаторий был единым комплексом - Санаторием имени Островского, и разделялся на Санаторий №1, Санаторий №2 и Санаторий №3 (за Старым Рынком). Потом Санаторий 3 захирел и представляет собой картнину живописного запустения. Действующих санаториев здесь два (&quot;Предгорья Кавказа&quot; и &quot;Горячий Ключ&quot;), а также &quot;Адыгейский детский санаторий&quot;, куда с советских времен возят, как можно угадать из названия, на лечение детишек из Адыгеи.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Курортный парк&#039;&#039;&#039;. В советское время назывался &quot;Санаторный парк&quot; (тогда в него посторонних не пускали, только отдыхающих). Потом он назывался &quot;Курортный парк&quot;, а в последнее время, в связи с модой на пафосные &quot;курортно-маркетинговые&quot; названия переименован властями в &quot;Целебный парк&quot;. Собственно, единственная реальная достопримечательность Горячего Ключа. Вход туда бесплатный, выход тоже. <br /> <br /> Вход в парк украшает пара статуй золотых львов, попирающих кабанов. Считается, что это символизирует победу курорта над болезнями. Также считается, что львы в этих местах и правда когда-то в древности водились, но потом перевелись. Парк довольно живописный, в основном благодаря близости горного леса и реки. Там в хорошую погоду весной или осенью недурно гулять с тян, пить кофе, покупать всякую сувенирную ерунду и наслаждаться культурным отдыхом. Парк отреставрировали в 2009 году к 145-летию курорта, поставили статуи, фонари, скамейки, плитку, балюстраду у набережной реки, и он стал по российским меркам очень и очень приличным. Правда, в 2013 году там зачем-то вырублили много старых деревьев, что вызвало бурю возмущения у местынх жителей.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Дантово ущелье&#039;&#039;&#039; - наиболее примечательно место в конце курортного парка, там, где кончаются постройки Санатория и вплотную надвигаются горы и сплошной дубово-буковый лес. Что-то вроде широкого оврага длиной метров 100, идущее от пешеходного моста через Псекупс и упирающегося в узкую скальную расщелину со ступеньками, ведущими дальше в лес и на вершину &quot;Абадзехской&quot; (&quot;Ключевой&quot;) горы, где находятся остатки средневековой адыгской крепости. Расщелина со ступенями из-за из-за некоторой мрачности первым &quot;отдыхающим&quot; показалась похожей на вход в Адъ, отсюда название &quot;Дантово ущелье&quot;. <br /> <br /> Дантово ущелье вообще само по себе место довольно красивое, а в злобную южную жару самое тенистое и прохладное в городе. Имеются асфальтированные дорожки и скамейки. Вот только летом в безветренную погоду там может недурно закружиться голова от скопления паров сероводорода, выделяющихся из, собственно, &quot;горячих ключей&quot;, которые именно там выходят на поверхность. С адыгских времен и до 1950-х отдыхающие, которым не хотелось платить в санатории, вываливались здесь, как свиньи, в минерализованной грязи, а потом отмывались в Псекупсе. Потом источники каптировали, обнесли оградой, и халява кончилась. Теперь бесплатно можно только выпить пахучей минеральной воды из источника святого Пантелеймона напротив маленькой часовни Иверской Божьей Матери, вырубленной прямо в скале. Некогда был еще один, Иверский источник, рядом с часовней. Но в советское время часовню осквернили местные поцыки, и считается, что после этого источник &quot;ушел&quot;. Часовню в постсоветское время отреставирировали и освятили, но источник не вернулся. Скорее всего, просто неподалеку набурили слишком много скважин.<br /> <br /> Замшелые известняковые скал Дантового ущелья сплошь исцарапаны эпичными надписями типа &quot;Кися и Ося были здесь&quot; и прочими яростными потугами на творчество, и только мох немного прикрывает это уродство. Первые надписи, как видно по датам, выцарапаны отдыхающими придурками еще в царские времена, потом изрядно потрудилась над украшением стен ущелья уже советская школота. В наше время ущелье объявили объектом культурного наследия (надписи на стенах тоже?), и дальнейшие художества на стенах запрещены под страхом анальных кар. Так что нынешнему поколению школоты, которой нестерпимо хочется вырезать на каком-нибудь месте свои имена, приходится довольствоваться невозбранным загаживанием скамеек и опор Смотровой площадки. Однако самым первым, кто оставил здесь надпись еще в начале XVIII века, был адыгский князь, написавший на мраморном столбе (очевидно, от развалин какого-то греческого храма на побережье) благодарственную надпись на турецком языке, в память о своем умершем в дороге корефане, с которым он вместе ездил на паломничество в Мекку. Столб с арабской вязью и поныне красуется на пути к Дантовому ущелью. Впрочем, в отличие от позднейших &quot;отдыхающих&quot;, князю хватило порядочности притащить свой собственный каменный столб и написать на нем что-то содержательное.<br /> <br /> Посетителям полагается также взобраться на смотровую площадку на &#039;&#039;&#039;скале Спасения&#039;&#039;&#039; (она же &#039;&#039;&#039;Петушок&#039;&#039;&#039;), откуда открывается во время золотой осени (последняя декада октября в этих местах) неплохой вид на Псекупс и местные невысокие горы. Вот только не рекомендуется туда лезть пьяным, ужираться прямо на площадке, или спускаться затемно, иначе рискуете продолжить отдых в местной больнице, а то и в морге. Ограждение и перила местами там весьма условные. <br /> <br /> Скала Петушок с недавних пор официально переименовали в &quot;Скалу Спасения&quot;. Название связано с тем, что до русского завоевания в гроте около скалы искали убежища, как в храме, от своего же правосудия местные адыгские преступники, и доставать их оттуда было &quot;ни па панятиям&quot;. В наше время ее следовало бы назвать &quot;Скалой Погибели&quot;, так как прославилась она прежде всего как излюбленное место местных самоубийц. &quot;Сброситься с Петушка&quot; давно стало своеобразным устойчивым выражением и нередко последним аргументом в семейных ссорах местных жителей. Впрочем, там и сейчас можно постоянно видеть &quot;интересных личностей&quot;, вылезающих за ограждение, чтобы прогуляться по узкому гребню скалы.<br /> <br /> == Городская растительность==<br /> <br /> На главной улице ГК (конечно же, это улица Ленина, кого ж еще, хотя по словам старожилов, когда-то называлась Красной) высажена силами школьников 1950-х годов роскошная сосновая аллея, названная &quot;Аллеей Тысячи Сосен&quot; На той же улице в районе Городка Нефтяников растут катальпы (деревья, у которых листья похожи на лопухи). <br /> <br /> Во дворах целые плантации мелкого черного винограда, который некоторые называют «хачик». На самом деле виноград называется &quot;качич&quot; или &quot;качичи&quot; по-грузински - это автохтонный кавказский винный сорт винограда. Из него делают местное домашнее &quot;гаражное&quot; вино, которое делают вполне приличным или же термоядерно ханыжным (самогон, разбавленный вином), в зависимости от &quot;целевого потребителя&quot;. Местные делают его целыми бочками, и когда-то активно торговали им на побережье, и даже нехило на этом &quot;поднимались&quot;. Но потом менты этот бизнес прикрыли, и с тех пор его делают для собственного потребления или продают тайком &quot;отдыхающим&quot; и местным алкашам. Вино из &quot;качича&quot; отличается очень высокой естественной кислотностью, поэтому в чистом виде его много пить вредно для желудка. Обычно его купажируют (смешивают) с вином другого популярного &quot;местного&quot; сорта (на самом деле, американского происхождения) - &quot;изабелла&quot;, которое намного мягче (хотя европейскими виноделами, как и все &quot;изабелльные&quot; вина, считается канцерогенным). &quot;Изабелла&quot; и &quot;качич&quot; в плане выращивания, в отличие от более культурных сортов винограда, отличаются сверхвысокой живучестью и устойчивастью к болезням винограда, поэтому являются практически дикорастущим и не требует решительно никаких химобработок, что в условиях скученности населения Горячего Ключа и постоянных &quot;грибковых&quot; туманов с гор - лютый win. Поэтому и пользуются исключительной популярностью у местных жителей.<br /> <br /> == Районы Горячего Ключа ==<br /> <br /> Город делится на райскую южную часть (курортная зона), центральную (улица Ленина), где администрация и бизнес, и суровую северную часть, где район Развилки и промзона, а также несколько прилегающих районов жилой застройки. Город стиснут берегом Псекупса на западе, и горами на юго-востоке, однако упорно лезет на гору, и крайне неохотно, но неизбежно растет на север, где открывается широкая равнина и пустоши, отделяющие Горячий Ключ от Саратовской.<br /> <br /> Большая часть города представляет собой старую застройку - турлучные и саманные хаты, многие еще с царских и раннесоветских времен. Турлук, если кто не знает, это глинобитные стены, в которых в качестве &quot;арматуры&quot; используется плетеный орешник, а в качестве &quot;бетона&quot; - глина, смешанная с соломой и навозом в качестве пластификатора. Дерева здесь вроде бы и много, но оно всегда стоило денег, и использовалось только для балок, рам, полов, стропил и дверных косяков, а глины и орешника было много и бесплатно, и из них по-быстрому вылепливали стены. Для не слишком суровых южных зим этого вполне достаточно. Кроме того, такую хату можно отгрохать всего за пару месяцев и с минимальной &quot;помочью&quot;. Саманные хаты считались более добротными, так как были сложены из готовых необожженых кирпичей, из глины, замешанной с соломой и навозом. Что-то вроде пуэбло в Латинской Америке, только любовно побеленные известкой или обшитые вагонкой, с &quot;черными потолками&quot; и &quot;черными полами&quot; из толстого слоя той же глины с навозом, уложенным поверх балок. Зато какой неповторимый запах сельского уюта, старого быта и &quot;раньшого времени&quot; стоял в тех домах. Теперь таких домов становится все меньше и скоро совсем не будет. <br /> <br /> Мэр города уже много лет обещает коренным жителям Горячего Ключа (а особенно старперам) снести весь старый жилой фонд и всех их расселить. Года этак с 1997-го. На деле расселение происходит весьма медленно. В центре то тут, то там стоят новенькие пятиэтажки, в которые местный пролетариат действительно расселили. Что касается всех остальных, власти в глубине души, все же, видимо, надеются, что старперы сами перемрут и не будут требовать новое жилье. Но дождаться пока не могут, потому что на место одного умершего старпера с северов наезжают еще парочка новых. Или и вовсе из Краснодара перебираются. Как они сами говорят, «спокойно доживать». Таким образом, администрации кроме новостроек придется заниматься еще и расширением похоронных городских угодий.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Курортная зона&#039;&#039;&#039;, или &#039;&#039;&#039;Санаторий&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> Историческое ядро города, также называемое Санаторий, с прилегающими кварталами активно перестраиваемых козацких хаток. В суровые советские годы местным жителям категорически запрещалось строить выше одного этажа, но люди расстраивались вширь на своих сотках и все равно выкраивали помещения, чтобы сдавать отдыхающим. В отличие от морей, на минералогическом курорте сезон круглый год, а в Санатории мест не хватало. Сейчас там на месте бывших хат, как грибы, растут мини-гостиницы, стилизованные под немецкие бюргерские дома. Некоторые из них выглядят с эстетической точки зрения довольно симпатично и хорошо вписываются в предгорный пейзаж - все-таки какое-то разнообразие на фоне эталона кубанского &quot;бохатства&quot; - уродливых кубических домищ из красного кирпича или многоэтажных &quot;стекляшек&quot; типа &quot;Инги&quot;.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Улица Ленина&#039;&#039;&#039; <br /> <br /> Главная улица города, которая некогда также называлась Красной. От Санатория до Городка Нефтяников улица Ленина является пешеходной и называется &quot;Аллеей Тысячи Сосен&quot;. На этой улице и параллельной Псекупской сосредоточена большая часть торговли и услуг. Вверх и вниз от этих улиц вы найдете лишь кварталы частного сектора. <br /> <br /> Улица Ленина, помимо сосен, примечательна и ериками. Ериками здесь называют то, что называют арыками в Средней Азии. Прямо через весь город, с гор течет в Псекупс много ручьев, пересыхающих летом, но зимой постоянно грозящих подмываниями и прочими неприятностями. Местные власти издавна пошли по пути наименьшего сопротивления, поэтому через город тянутся открытые канавы, с бетонированным дном и стенками. Ерики имеют глубину около метра и не всегда ограждены, так что самое главное не зазеваться на оживленной улице и не упасть в очередную канаву. Самый крупный из них - Ерик Мальцева. Если зайти вверх по его течению в горы далеко за пределы городом, то можно увидеть обнаженные скалы из осадочных пород с окаменелостями. <br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Городок Нефтяников&#039;&#039;&#039; <br /> <br /> Некогда самый северный район Горячего Ключа. Здесь в 50-е и 60-е давали жилье работникам местных нефтепромыслов. Дома в Городке Нефтяников чем-то напоминают двухэтажные таунхаусы с белыми стенами. Вот только без двухуровневых квартир и изначально - с удобствами во дворе. Со стороны главной улицы дома на первый взгляд выглядят довольно красиво, опрятно и даже романтично, чем-то напоминая уютные старинные особнячки в горных краях. Перед каждым домом шикарный густой палисадник с виноградом на высокой шпалере, не хуже любого частного дома. Но стоит отойти от улицы Ленина вглубь на задворки этих домов, как начинается трущобы &quot;старого Горячего Ключа&quot;: хаты-развалюхи, не везде есть асфальт, или есть, но с чудовищными колдобинами и миргородскими лужами. <br /> <br /> В 50-е годы квартира в &quot;таунхаусах&quot; Городка Нефтяников считалась завидным жильем, потому что нефтяникам там ДАВАЛИ жилье с невероятной по меркам того времени быстротой, в ожидании которого можно было без проблем перекантоваться на съемной квартире. В Горячем Ключе, в силу его курортного характера, даже в советское время был на редкость хорошо развит рынок съемного жилья: существовало единое &quot;квартирное бюро&quot;, некий прообраз риэлторского агентства, где любой отдыхающий мог мгновенно найти, где снять комнату или даже полдома.<br /> <br /> Кроме того, благодаря нефтепромыслам, впрочем, быстро истощившимся, жители Горячего Ключа могли похвастаться наличием газа еще в 50-е, когда в Краснодаре его и близко еще не было. Газ был настолько дешев, что в дровяные печи вставляли газовую форсунку, и так отапливали дома. Пока газ горел - было тепло, стоило выключить - быстро холодало. Батарей и водонагревательных котлов тогда еще не было, зато сетевой газ уже был.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Администрация&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> Ныне фактически центр города, где сосредоточена местная администрация и бизнес, здесь идет активная элитная жилая и коммерческая застройка. Здесь же находится торговый комплекс СБСВ и местный &quot;небоскреб&quot; - комплекс &quot;Инга&quot;, живо напоминающая игрокам в Half-Life &quot;Цитадель Альянса&quot;. Сооружение выглядит довольно пафосно, помпезно и несколько нелепо, особенно на фоне уродливых низеньких серых брежневок сбоку, - своего рода архитектурное отражение понятия &quot;кубанский Баден-Баден&quot;.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Чепуркова Гора&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> Также престижной считается недвижимость на горе в юго-восточной части города, ближе к лесу и курортной части города, несмотря на изрядные проблемы с рельефом, оползнями, и водой, до которой нереально трудно добуриться с горы. <br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Район Мебельной Фабрики&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> Западная оконечность города, прилегающая к Горячеключевской мебельной фабрике и берегу Псекупса. Рядом с Мебельной Фабрикой находится старый подвесной мост, через который ходили пешком в Заречье в те времена, когда еще и в помине не было маршруток.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Район Горбольницы&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> Новую больницу в Горячем Ключе построили в 80-х годах на самой вершине одной из здешних невысоких гор, так что она как бы возвышается над городом на востоке. За ней находится дачно-садовые пригороды Горячего Ключа, типа Кумпановой поляны, которые обступает бескрайний лес.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Развилка&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> Теперь самый северный район города, растущий в сторону Саратовской на север и вдоль хадыженской трассы на восток. Развилка - это именно развилка, а не перекресток, так как там, если ехать от Санатория, можно либо повернуть вправо - на трассу в сторону Хадыженска и далее до Апшеронска, либо ехать вперед в Саратовскую, где дорога потом выходит на федеральную трассу Дон, либо назад в сторону Санатория, чтобы выехать на ту же трассу Дон через автомобильный мост в пределах города. Четвертого не дано. На Развилке находится главная автостанция Горячего Ключа - в силу того, что все проходящие из Апшеронска автобусы (в сторону Джубги или Краснодара) останавливаются именно там. При этом горячеключевской автобус на Краснодар едет от Старого Рынка, по дороге останавливается на Развилке, Саратовской и хуторе Приреченском, и только далеко за Саратовской выезжает на трассу &quot;Дон&quot;. <br /> <br /> Развилка считается суровой северной окраиной Горячего Ключа, поскольку соседствует далеко не с курортной зоной, а с местной промзоной на западе от дороги (завод ЖБИ и газо-нефтепромыслы) и оживленной хадыженской трассой на востоке. Поэтому, несмотря на ровный рельеф и хорошие подъездные пути, там самые низкие цены на недвижимость в городе. Тем не менее, там активная застройка эконом-класса. За Развилкой находятся садово-дачные товарищества с потрясающим названием Будка 1 и 2, где самая дешевая в городе земля для застройки.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Заречье&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> Напротив Мебельной Фабрики, по другую сторону Псекупса и железной дороги находится небольшой старинный район Заречье. Этот район тоже издавна пытается ползти в гору с противоположной стороны долины Псекупса. Застроен исключительно частным сектором и гораздо больше похож на деревню, чем все другие части Горячего Ключа. В старину считался самым бедным районом и самыми далекими ебенями. Но все же не такими уж далекими, поскольку детишки из Заречья все же имели возможность пешком бегать в школу в Горячем Ключе через подвесной мост в районе Мебельной Фабрики. Выше Заречья идет в гору асфальтовая дорога, которая ведет к хутору Золотая Гора. Сразу за Зеречьем начинается лес, а в лесу старое Горячеключевское кладбище. Для кладбища оно довольно живописное, особенно в золотую осень, несмотря на всю мрачность места. Слева к Заречью примыкают развалины бывшего пионэрского лагеря, который долго и безуспешно пытаются кому-то продать под базу отдыха. Еще дальше находится лесопилка, на месте которой в советское время была туристическая база, по которой до сих пор сокрушаются ее бывшие завсегдатаи. <br /> <br /> &#039;&#039;&#039;Район ЖД Вокзала&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> Находится за рекой трассой M4 и прилегает к ЖД вокзалу. Состоит из нескольких невероятно унылых хрущевок и еще более унылого коттеджного поселка на окраине широкого поля между железной дорогой и автотрассой.<br /> <br /> == Территории, подчиненные городу Горячий Ключ ==<br /> <br /> Было некогда простое и всем понятное административно-георгафическое название - Горяче-Ключевской район. До сих на подъезде к Молькино можно видеть старый советский дорожный знак. Правда, некогда Горяче-Ключевской район административно объединяли то с восточным Апшеронским, то с западным Северским, потом он был сам по себе, район как район. Но в нестоящее время Горяче-Ключевского района как почтово-административного понятия уже не существует. Есть &quot;муниципальное образование город Горячий Ключ и подчиненные ему территории&quot;. Эти территории - станицы к югу и северу от Горячего Ключа. <br /> <br /> К северу-востоку от Горячего Ключа находится несколько станиц, поселков и хуторов, вплоть до административной границы с Адыгеей и Апшеронским районом. Самой крупной считается &#039;&#039;&#039;Саратовская&#039;&#039;&#039; (в народе иногда критично называемая &quot;Засратовской&quot;), которая находится строго на севере от Горячего Ключа рядом с федеральной трассой &quot;Дон&quot; и ближе всего к &quot;метрополии&quot;. Саратовская, как и Горячий Ключ, была основана казаками-переселенцами в 1864 году, вот только назвалась она тогда Псекупская, а в Саратовскую ее почему-то переименовали век спустя, в 1967. Около Саратовской находится большой придорожный торговый комплекс на трассе &quot;Дон&quot;, где все проезжающие закупаются и подкрепляются по дороге дальше на юг. <br /> <br /> К западу от Горячего Ключа, в горах хребта Пшаф, кроме пары крохотных хуторов, на десятки километров до подгорных станиц Северского района мало кто живет. Горячему Ключу там принадлежат хутора &#039;&#039;&#039;Золотая Гора&#039;&#039;&#039; и &#039;&#039;&#039;Папоротный&#039;&#039;&#039;.<br /> <br /> На юго-запад по федеральной трассе &quot;Дон&quot; в сторону Джубги Горячему Ключу принадлежат село &#039;&#039;&#039;Пятигорское&#039;&#039;&#039; (&quot;Пятигорка&quot;) со своим сателлитом - поселком Мирным. Там пекут, как считается, лучший в районе &quot;Пятигорский&quot; хлеб. Если идти от Пятигорки к югу, можно дойти до Кяверзинских водопадов (на притоке Псекупса &quot;Кяверзэ&quot; или &quot;Каверза&quot; по-местному). На трассе владения Горячего Ключа заканчиваются селом &#039;&#039;&#039;Хребтовым&#039;&#039;&#039;.<br /> <br /> Горы к югу от Горячего Ключа, вверх по течению Псекупса, заселены довольно слабо, хотя там проходит железная дорога в Туапсе. В 15 километрах к югу от трассы &quot;Дон&quot; находятся село &#039;&#039;&#039;Безымянное&#039;&#039;&#039; (&quot;Безымянка&quot;) и село &#039;&#039;&#039;Фанагорийское&#039;&#039;&#039;(&quot;Фанагорийка&quot;). <br /> <br /> Село Безымянное так называется потому, что долгое время не называлось вообще никак. Первые лет 50, до 1930-х годов его официально как бы и не было. Его основали в конце XIX века старообрядцы (&quot;староверы&quot;), которые искали уединенных и безопасных мест, подальше от царских властей. В советское время староверы забыли о своей религии, но ту часть села, где они когда-то жили, до сих пор называют &quot;у Староверов&quot;. После Первой Мировой войны туда переселилось много турецких армян, спасшихся от геноцида, и поселились по соседству с старообрядцами. После революции и гражданской войны о них всех как-то забыли, и вспомнили только в 30-е годы, когда выяснилось, что ни у кого из местных нет паспортов и вообще никаких документов. Когда-то в Безымянке был совхоз, в котором выращивались офигенные яблоки, орехи, и даже пшеница и тюльпаны. После советской власти все это пришло в полный упадок. В 2000-х там хотели построить крутой туристический центр, с вертолетными площадками и прочими затеями, но что-то не срослось с горяче-ключевскими властями. Поэтому бывшие земли совхоза распродали под коттеджный поселок.<br /> <br /> Село Безымянное считается довольно продвинутым в плане инфраструктуры. Туда от трассы &quot;Дон&quot; идет узкая асфальтированная шоссейная дорога, на которой, несмотря на постоянные ремонты дорожного покрытия, имеется несколько незаживающих язв от плохо дренированных ручьев. Несколько раз в день ходит автобус, который на обратном пути заезжает в Фанагорийскую. Мимо два раза в день проходит туапсинская электричка, которая останавливается на ЖД станции &quot;Фанагорийской&quot; и платформе &quot;Безымянной&quot;. Есть продуктовый и хозяйственный магазин. Имеется даже 3G интернет от МТС. Село жутко гордится новенькой школой, открывать которую приезжал сам губернатор, на замену древней старой, похожей на барак. Для нужд &quot;отдыхающих&quot; в селе открыта первая мини-гостиница &quot;Дом Маркова&quot;, предприимчивый хозяин которой до тонкостей изучил &quot;жизненную философию&quot; и запросы своих постояльцев, и знает, чем их &quot;удивлять&quot;. За отдельную плату он устраивает им так называемую &quot;горную баню&quot;: отвозит зимой на джипе на берег Псекупса, ставит там большую плотную палатку и в ней устанавливает что-то вроде мобильной бани, после которой распаренные мужЫки с наслаждением плюхаются прямо в ледяную воду Псекупса. Село пользуется популярностью у приезжих благодаря возможности подъехать к реке даже на &quot;заниженной&quot; Приоре (и купить бухло еще быстрее, чем в Горячем Глюче). Поэтому берег Псекупса в районе Безымянной засран максимально плотно. Впрочем, количество мест, где можно подъехать к реке бесплатно, неуклонно сокращается, а самих мест, удобных для купания, вообще раз, два и обчелся.<br /> <br /> В Фанагорийской все суровее. Туда до сих пор нет асфальтированной дороги, к тому же дорогу постоянно размывают ручьи, и хотя сама дорога довольно живописна, езда на ней напоминает американские горки, а летом еще и в вихре пыли. Кроме того, Фанагорийская находится на самом берегу Псекупса и его притока Чепси, поэтому селу систематически грозит подмываение и подтопление. В районе Фанагорийской находится главная ее туристическая достопримечательность - Фанагорийские пещеры. К сожалению, они очень узкие и довольно сильно загаженные. По местной легенде, эти пещеры тянутся через недра гор до самого моря.<br /> <br /> Были в тех местах и еще более глухие хутора, куда Макар телят не гонял: Хатыпс, Аюк и Поднависла. Во времена хрущевских укрупнений жителей оттуда принудительно-добровольно выселили в Безымянное и Фанагорийское, чтобы не заморачиваться лишней инфраструктурой, с которой и по сей день не все ладно. Единственным жилым из них является Поднависла. Хутор так называется из-за горы &quot;Нависла&quot;, которая крутой стеной возвышается над хутором. В Поднависле, которая находится в дальнем конце узкой долины реки Чепси, в 10 километрах от Фанагорийской, долгое время оставалась одна единственная жительница - местная знаменитость &quot;бабушка Аршалуйс&quot;, которой сейчас власти Горячего Ключа собираются поставить памятник. Во время войны в долине Псекупса о окрестных горах шли жестокие бои с немцами, и в далекой Поднависле располагался советский полевой госпиталь. Местная жительница, тогда еще молодая армянка по имени Аршалуйс ухаживала там за ранеными солдатами и хоронила умерших. После пережитых потрясений она решила остаться жить у братских могил, чтобы ухаживать за мемориалом. После выселения Поднавислы во времена Хрущева она наотрез отказалась переезжать и осталась жить одна в заброшенном хуторе. И жила так до лихих 90-х годов, когда о хуторе неожиданно вспомнили, только не власти, а &quot;братки&quot;, которые решили именно там запилить коттеджный поселок с блэкджеком и шлюхами, причем аккурат на месте братских могил. И уже прислали бульдозер, чтобы снести мемориал. Но старенькая армянка взяла дедовскую берданку, стала на пути бульдозера и нацелила ружье на водителя. Тот ухмыльнулся, дескать, &quot;блефует бабка&quot; и двинул машину вперед. Тут она шмальнула из ружья, вдребезги разбив стекло кабины. Испуганный водитель спешно ретировался в Горячий Ключ и нажаловался ментам. Сгоряча на бабушку завели дело, но тут в создавшийся пиздец наконец-то вникли власти, отпустили бабушку и решительно запретили трогать мемориал. Бабушка Аршалуйс в конце 90-х умерла. Сейчас в Поднависле живет несколько жителей, из достопримечательностей, кроме мемориала, там имеется православная, а также армянская часовня, облицованная от стен до крыши диким камнем и имитирующая аутентичную архитектуру горных армяно-григорианских храмов Армении.<br /> <br /> ==&quot;Отдохнуть на природе&quot;==<br /> <br /> Зимой ГК серый, мокрый и скучный, летом он пыльный, знойный и опять же скучный. Но благодаря близости горного леса все же не настолько унылый, как любой другой городок в степной части края. Лучшее время для посещения Горячего Ключа, если уж вы решительно собрались его посетить, это весна (апрель-май), когда уже не холодно, но еще не жарко, и осень (октябрь-ноябрь), когда уже не жарко, но еще не холодно. <br /> <br /> Летом ГК вопиет о морях, поскольку в речке Псекупсе, которая летом сильно пересыхает из-за вырубок лесов и гидротехнических экспериментов прошлого, купаться доставляет только поцыкам, которым пофиг где сидеть с бухлом, сэмками и тьолками. А еще лет 50 назад, по воспоминаниям старожилов, можно было относительно безопасно нырять не только с Петушка, но и с подвесного моста напротив Мебельной Фабрики - глубина там была от 70 см до 3 метров. Теперь Псекупс настолько обмелел, что прыгать с моста может придти в голову только сознательным самоубийцам. <br /> <br /> Тем не менее, все лето берег Псекупса плотно облеплен машинами и любителями &quot;отдохнуть на природе&quot;, которые большей частью те же поцыки или жлобы постарше, местные и приезжие. А причина в том, что здесь самая близкая от Краснодара горная река и горный лес, и за бухлом, между прочим, смотаться до Горячего всего минут 20 езды. После себя эти &quot;любители природы&quot; оставляют кучи мусора, которыми равномерно засран весь берег реки и придорожный лес. Убрать за собой, видимо, считается у них &quot;ни па-пацански&quot;, &quot;западло&quot; и вообще &quot;зашквар&quot;. Тот мусор, что лежит на самом берегу, река в половодье перемалывает в песок и мелкую труху, но что подальше, остается гнить вечно. <br /> <br /> Иногда бухие любители природы оставляют непотушенные костры в засуху, после чего случаются неслабые лесные пожары, которые героически тушатся силами МЧС, армии и местных жителей. Впрочем, дубово-буковые леса крепкие, и достается в основном только лесной подстилке. Хуже всего приходится немногочисленным старым сосновым рощам - они сильно обгорают и потом гибнут. Так, в 2010 году пожар уничтожил как минимум две старинные сосновые рощи в окрестностях Горячего Ключа. <br /> <br /> Осенью открывается &quot;высокий сезон&quot; на окрестных мотелях и кемпингах выше по течению Псекупса, где местным турбизнесом для любителей &quot;отдохнуть чиста по-русски&quot; предоставляются все виды услуг - от скромных беседок для семейных шашлыков на берегу реки вплоть до нумеров с сауной, пивными (!) ваннами и блудницами. Причем пиво собственной пивоварни.<br /> <br /> ==Уничтожение природы==<br /> <br /> При адыгах долина Псекупса представляла собой цветущий сад и древний лес с вековыми деревьями. Адыги, как индейцы Северной Америки, жили в симбиозе с ландшафтом, и умели ею пользоваться рационально. На худой почве горных долин они разводили шикарные сады и огороды. Рубили лес только в предалах только самого необходимого. Более того, у них был достойный уважения обычай по обету сажать деревья в лесу. При этом плотность их населения, по некоторым оценкам, намного превышала плотность даже нынешнего населения: их аулы покрывали густой сетью все горные долины.<br /> <br /> Первые русские казачьи поселенцы эти места не любили, поскольку не были приспособлены к жизни в горах, и считали здесь жить за проклятье. Дело в том, что каждый казак мечтал выйти в отставку и получить хороший кусок жирного двухметрового чернозема, без которого он себе земледелие не представлял. А почвы в Горячем Ключе и вверх по течению Псекупса - худые тяжелые суглинки глубиной в 1-2 штыка лопаты, а под ними чистая глина. Поэтому изначально, кроме армян, греков и старообрядцев, привычных к земледелию на худых горных почвах, по доброй воле здесь селиться никто не хотел. Однако царскому правительству необходимо было кем-то заселить опустевшие долины, чтобы свято место не пустовало. Поэтому в предгорья казаков ссылали на поселение главным образом чем-то провинившихся, за буйство или за пьянку, по свидетельству казачьего историка Щербины. Пока им платили казенное жалованье, все было нормально. Но когда их перевели в разряд поселенцев, началась, что называется теперь &quot;гуманитарная катастрофа&quot;. Чтобы выжить, поселенцы начали яростно рубить леса, бить зверей и ловить рыбу сверх всякой меры, забросили доставшиеся им сады. <br /> <br /> В советские времена этот процесс был в какой-то мере приостановлен. На месте вырубок делались лесопосадки, был создан заказник, за сети на реке шрафовали, расширялись совхозные сады. Но в постсоветское время уничтожением природы занялись с удвоенной силой. Сады снова забросили, устроили новые лесопилки и обширные вырубки, на месте вырубок остаются одни непролазные кустарниковые чащобы, которые называются по-местному &quot;хмеречей&quot;. В лесах все реже можно встретить зверей, в частности, символа Горячего Ключа - косулю, а в Псекупсе практически перевелась рыба. Власти как-то пытаются гонять местных и приезжих за незаконные рубки, охоту, рыбалку и сбор краснокнижных растений, но все административные меры бессильны перед &quot;мужицкой хитростью&quot; и логикой типа &quot;если не возьму я, то все равно возьмет кто-то другой&quot;.<br /> <br /> == ЖД Вокзал ==<br /> <br /> Открылся он в 1979, когда достроили железнодорожную ветку Энем - Кривенковская, которая напрямую соединяла Краснодар и Туапсе. Линию торжественно открыла тогдашний градоначальник Горячего Ключа Морева, которая не менее легендарная фигура, чем нынешний мэр. Железная дорога здесь с самого начала была электрифицированной. Долгое время от Краснодара до Горячего Ключа была на переменном токе, а от Горячего Ключа до Туапсе на постоянном, в силу конструктивных особенностей туннелей. Поэтому на станции Горячий Ключ долгое время каждый раз меняли одни электровозы на другие. По той же причине не было прямой электрички от Краснодара до Сочи. В 2000-х этот баг устранили, и теперь есть прямая электричка-экспресс Краснодар-Горячий Ключ-Туапсе-Сочи, которая останавливается только на крупных вокзалах. Но по-прежнему остались состыкованные по времени горячеключевская и туапсинская электрички, которые идут со всеми остановками. <br /> <br /> Вокзал скучно пустует среди недели, но дико бурлит, когда прибывают утренние и вечерние электрички, особенно по выходным и в высокий сезон. Огромная толпа пересаживается из горячеключевской электрички в туапсинскую, и наоборот. Утреннюю туапсинскую электричку в межсезонье часто ВНЕЗАПНО отменяют на неделю-другую, поэтому стоит внимательно следить за расписанием. Раньше туапсинскую электричку всегда загоняли в тупичок в южной стороне вокзала, куда надо идти метров 500, а если на первом пути стоял состав, то надо было либо обходить его, либо взбираться на эстакаду. С тяжелыми вещами да по жаре, это было то еще удовольствие. Сейчас стало поприличнее - туапсинскую электричку обычно подают на первый путь, прямо напротив здания вокзала. Но нет-нет, да и вспомят былое, и загонят ее снова в тот тупичок, если первый путь занят каким-нибудь адлерским поездом. И топает длинная вереница людей в &quot;южное крыло вокзала&quot;, а на встречу ей другая.<br /> <br /> Само здание ЖД вокзала скромное и приличное, но без особых изысков. Самым большим дизайнерским изыском здесь считаются зминималистичные модернистские часы на глухой восточной задней стене вокзала, которые, как ни странно, работают. Нет постоянной популяции бомжей и цыган (но сколько угодно мигрирующих). Недавно отремонтировали зал ожидания, имеется более-менее приличный буфет со столиками и стульями, где можно удобно посидеть в ожидании поезда. Правда, за пределами здания можно видеть раздолбанные перроны родом из 80-х, и впридачу чудовищный общественный сортир во дворе, без кабинок, где тяжелый смрад сбивает с ног. Платформы очень низкие, поэтому в вагоны приходится карабкаться по высоким ступеням. Но так везде по всей Кубани. Если у вас был недавно перелом или проблемы с позвоночником - электричка вообще не для вас. <br /> <br /> Когда-то в здании вокзала была пригородная касса, где надо было успеть купить билет до отъезда следующей электрички. И тут надо было успеть выполнить три задачи: занять место в очереди за билетами, занять места в электричке, и при этом еще на нее не опоздать, поскольку разрыв по времени между электричками иногда суживался до минимума. Поэтому обычно один из компании бежал сломя голову занимать места в электричке, а другие становились в огромную очередь за билетами. Пипец был тот еще. Если не успеешь купить билет, штраф был 5 советских рублей, что где-то 500-1000 рублей на нынешние деньги. С 2000-х годов, однако, на всех кубанских электричках вместо контролеров пустили кондукторов, как в трамваях, и степень накала маразма снизилась. Цена за проезд от Горячего Ключа до Краснодара больше 100 рублей, от Горячего Ключа до Туапсе еще больше. Тем не менее, такого, чтобы полвагона срывалось и бежало, как в подмосковных электричках, здесь не наблюдается, хотя отдельно взятые любители этого дела имеются. Вероятно, этому развлечению сильно мешают низкие и нередко очень короткие платформы. А еще если не успеешь заскочить, то следующая электричка будет или через шесть часов, или вообще утром. <br /> <br /> В 80-е годы на первой платформе прямо перед зданием воклала стояли лотки, как на базаре, и с них местные торговали всевозможной домашней снедью. Потом все это разогнали, но долго еще держались продавщицы пирожков, которые торговали ими с рук. Местные широкие и плоские пирожки с картошкой, капустой и яйцом, которые пекли местные бабушки, продавались влет. Но в последние годы и их окончательно разогнали. <br /> <br /> По выходным толкутся в электричках преимущественно старики-грибники (которые с завидной регулярностью теряются в местных лесах, а потом плачут и зовут Шойгу), ролевики, [[КСП]]шники и говнари. Любимое занятие говнарей — бухать в лесу, снова бухать и играть в «слона» на железнодорожном вокзале в ожидании электрички в Краснодар. В электричке они, к слову, снова бухают. Если вы едите в электричке на выходных, настоятельно рекомендуется не забывать плеер и наушники. Можно десятилетиями ездить в этой электричке, и никогда не привыкнуть к тому гаму, который в ней стоит на выходных. Особенно если электричку оккупировала толпа говнарей и на весь вагон орет под гитару &quot;Мама анархия&quot;. <br /> <br /> Осенью в электричках также можно видеть ватаги счастливых пожилых грибников обоего пола, довольных, что не потерялись и даже что-то насобирали. Всю дорогу они громогласно спорят о найденных грибах, раздаются на весь вагон реплики типа: &quot;Опенок я вообще за гриб не считаю! Это не гриб, это ПАДО-O-OНАК!!!&quot;. В начале октября толпы ханыг со всего края, поодиночке и целыми семьями, едут на &quot;каштаны&quot; в район станции Чилипси, поскольку каштаны в сезон стоят больше 100 рублей за килограмм. Нравы там, как на Аляске во времена золотой лихорадки: за участок каштановой рощи, который застолбили, дерутся насмерть. Один старик рассказывал, что его сына там убили, и тело в костре сожгли, так что отец его опознал только по татуировке. В район Чилипси в это время лучше не ездить, по крайней мере, в одиночку.<br /> <br /> Ранней весной, в конце февраля в предгорьях начинают дико цвести первоцветы, примулы и морозник кавказский, нереально красивый цветок с желто-зелеными лепестками, который на беду свою не только красив, но и по дурацким бабьим поверьям считается панацеей от всех болезней. Поэтому в конце февраля в горы высаживается целый десант ушлых бабенок, которые начинают всю эту красоту безжалостно рвать и скирдовать огромными сумарями. Между тем, растения эти краснокнижные, и от такого &quot;перевыпаса&quot; натурально вымирают. Поэтому полицейские на ЖД вокзале в это время охотятся на таких &quot;черных ботаников&quot;, и штрафуют на огромные суммы. Могут беспощадно оштрафовать и тех, кто сорвал 1-2 цветка, так что лучше ограничтесь фотографированием. Это и долговечнее, и <br /> поблагороднее будет. Также воздержитесь от провоза веществ в электричках - полицейские на ЖД вокзале архибдительные и ходят с собакой. И никогда не забывайте с собой паспорт, если вы мужчина. Вероятность проверки достигает 100%, даже если у вас абсолютно славянское лицо. Полицейские с казаками теперь также плотно патрулируют электрички, так что если у нас не спросили документы на вокзале, непременно спросят в электричке. Иногда по два раза. Так что от демонстративного бухалова прямо в электричке тоже лучше воздержаться.<br /> <br /> == Стоит ли сюда ехать? == <br /> <br /> Делать в этом городе особенно нечего. Если вы молоды, влюблены и имеете сознание, как у Спанч Боба, и один вид леса и гор приводит вас в восторг, вам в Горячем Ключе понравится, но не надолго. Здесь можно за нехилый прайс полечиться в Санатории, бесплатно погулять в курортном парке в выходной или относительно безопасно заночевать с палаткой в лесу. Если вы задержитесь, вас неизбежно настигнет скука и уныние провинциального городка, где, таки-да, нет даже кинотеатра. Если вам нужны &quot;трэш, угар и содомия&quot;, то за этим надо ехать дальше в Сочи или назад в Краснодар. Если вы немолоды и все, что вам нужно - погреться на солнышке, погулять по лесам или покопаться в земле, Горячий Ключ или окрестные села неплохой вариант.<br /> <br /> [[Категория:Анонимный слив]][[Категория:Годные статьи]][[Категория:География]]</div>

178.20.55.18 https://kuban.ec/mediawiki/index.php?title=%D0%A0%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD_%D0%9F%D0%BB%D1%8E%D1%82%D0%B0&diff=5250 2014-11-20T13:08:07Z

<p>178.20.55.18: </p> <hr /> <div>&#039;&#039;&#039;Роман Александрович Плюта&#039;&#039;&#039; - безграмотный краснодарский поэт, психолог, чиновник, блогер, политический активист-националист, подозрительно избирательный православный активист-экстремист, притеснитель меньшинств, аттеншнвхор, комнатный юрист-самоучка. Политический микроб. Руководитель кубанского «Православного союза», в котором единолично членствует. Председатель Краснодарской краевой общественной организации содействия строительству и содержанию объектов культурного, культового и природоохранного значения «[[Соработничество]]».<br /> <br /> Основным инструментом общения Плюты с миром является его микроблог в Твиттере, где он преимущественно фапает на ссылки, где пишут о нём, а также пишет твиты, которые должны подвести читателя к мысли, что Плюта причастен к тем или иным событиям, происходящим в мире борьбы православной веры с мировым злом типа музыкальных групп, Макдональдсов, США или рок-фестивалей.<br /> <br /> ==Православный активист==<br /> Суть православного активизма Романа Плюты заключается в том, что он вспоминает о существовании кого-либо, кому нужна помощь, и молится за них. Признаков деятельной помощи вспомнить не получилось.<br /> <br /> ==Активист на зарплате из бюджета==<br /> Плюта — председатель Краснодарской краевой общественной организации содействия строительству и содержанию объектов культурного, культового и природоохранного значения «[[Соработничество]]». Организация выиграла конкурсы на получение из бюджета Краснодарского края <br /> <br /> * 2014 год — 4,85 млн рублей из бюджета Каснодарского края&#039;&#039;&#039; [http://admkrai.krasnodar.ru/content/21/show/68819/]<br /> * 2013 год — 5,18 млн рублей [http://admkrai.krasnodar.ru/content/21/show/30244/]<br /> * 2012 год — 23,12 млн рублей [http://admkrai.krasnodar.ru/content/21/show/30472/]<br /> <br /> на &#039;&#039;«реализацию собственной общественно полезной программы «Культурное просвещение, утверждение традиционных духовно-нравственных ценностей, морального и общественного здоровья среди жителей Кубани, в том числе в среде малообеспеченных и социально незащищенных категорий граждан»&#039;&#039;. <br /> <br /> Больше получает только всероссийская организация ВООПИК.<br /> <br /> Комментарий Плюты: <br /> <br /> &lt;blockquote&gt;Епархиальная общественная организация &quot;СОРАБОТНИЧЕСТВО&quot;, которую я возглавляю, получала бюджетные средства - на реставрацию или ремонт храмов, памятников архитектуры. Но это было в 2011-2013 годах. Средства эти были расписаны до копейки, контроль жесточайший. Эти три года при бешенной нагрузке пролетели как одна неделя. Нами были заложены более 20 новых храмов на Кубани! Чуть меньше 10 отремонтированы, достроены или реставрированы. А в 2014 году работа по епархиальной программе &quot;100 новых храмов&quot; остановилась. Вот и высвободилось у меня время!))))))) [https://www.facebook.com/artem.besedin/posts/10201819821337375?pnref=story]&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> Короче, администрация края пишет, что выделила 4,85 млн рублей в 2014 году, а Плюта говорит, что работа прекратилась в 2013. [[Сурен Газарян]] же подсчитал, что за период с 2011 по 2014 год «Соплютничество» получило в сумме около 54 млн рублей [http://gazaryan-suren.livejournal.com/104900.html?thread=3235268].<br /> <br /> Непонятным остаётся только одно: почему нельзя было способствовать строительству храмов напрямую из бюджета и для каких целей понадобился посредник в виде «Соработничества» Плюты?<br /> <br /> ==Экстремист==<br /> Работая чиновником, научился писать кляузы и активно пользуется этим талантом: выискивает в интернете геев, лесбиянок, сатанистов и потом жалуется на них, силясь не допустить проведения мероприятий, которые не укладываются ему в голову. И чтобы при этом обязательно попасть в какие-нибудь новости.<br /> <br /> При этом легко зависает на вопросе &quot;Созданы ли геи по замыслу Божию как и вы, Роман?&quot; и умолкает, опасаясь ляпнуть херню.<br /> <br /> ==Промоутер==<br /> Есть мнение, что многие публичные акции Романа являются ничем иным, как рекламой и промоутингом событий, фильмов, концертов и тому подобного. Якобы Роман раздувает проблемы из условно скандальных мелочей и таким образом привлекает дополнительное внимание к рекламируемым объектам. В качестве примеров обычно приводятся кейсы с продвижением кинофильмов «Ной» и «Нимфоманка», выставки «Тайны тела», концерта Cannibal Corpse, кофейнями Старбакс и т.п.<br /> <br /> ==Биографическая справка==<br /> Родился 9 августа 1976 в городе Краснодаре. Закончил Кубанский государственный медицинский университет. Как будто бы психолог.<br /> <br /> В 1990-х был известен в городе как поэт. Его новаторские тексты привлекали к себе внимание известных московских литературных критиков, например (придумать фамилии).<br /> <br /> В 2000 году учредил при университете некоммерческую организацию «Институт Здоровья». Боролся с зависимостями молодежи от ТВ и компьютерных игр. Был её директором.<br /> <br /> В 2004 и 2008 годах избирался депутатом Совета муниципального образования Туапсинский район по Джубгскому одномандатному избирательному округу.<br /> <br /> В 2005-2006 годах – член партии «Родина», создал и возглавлял отделение партии в Туапсинском районе.<br /> <br /> После развала «Родины» принял активное участие в создании Дмитрием Рогозиным партии «Великая Россия». Являлся координатором по Краснодарскому краю. В 2007 году в качестве регионального координатора «Великой России» выдвигался в Законодательное собрание Краснодарского края политической партией «Патриоты России».<br /> <br /> В 2006 году создал внепартийную дискуссионную площадку «Клуб политических дискуссий» (КПД), получившую поддержку администрации Краснодарского края. Являлся организатором КПД вплоть до 2009 года.<br /> <br /> В 2009 году создал и возглавил общественную организацию «[[Православный Союз]]». Провёл в Краснодаре ряд акций в поддержку Русской православной церкви и традиционных ценностей. В частности, являлся заявителем митинга 31 марта 2012 года «В поддержку духовно-нравственных ценностей» в Чистяковской роще города Краснодара, став у истоков создания на Кубани общественного движения «За Веру, Кубань, Отечество».<br /> <br /> С ... - сотрудник администрации Краснодарского края.<br /> <br /> С ... - член КПРФ.<br /> <br /> В ... поступил в Московскую школу политических исследований (основатели - философ Юрий Сенокосов и его супруга Юлия Немировская).<br /> <br /> В ... - активист партии &quot;Родина&quot;<br /> <br /> В 2006 окончил Московскую школу политических исследований.<br /> <br /> С 2006 по наст вр. - депутат Совета муниципального образования Туапсинский район. Избран по Тенгинскому одномандатному избирательному округу №2 от &quot;Единой России&quot;. Заместитель председателя комиссии по вопросам развития предпринимательства, малого и среднего бизнеса.<br /> <br /> Во второй половине 2006 организовал, при поддержке администрации Краснодарского края, Клуб политических дискуссий: &quot;Идея создания Клуба Политических Дискуссий родилась летом 2006 года. Вскоре КПД совершил свои первые шаги - в 2006 году состоялось два заседания, гостями которых стали Сергей Георгиевич Кара-Мурза, Алексей Чадаев (общественная палата РФ), Александр Владимирович Иванченко (экс-председатель ЦИК РФ). В 2007-2009 проходило по 8-12 регулярных заседаний в год&quot;. Среди именитых гостей Клуба бывали Сергей Марков, Роберт Шлегель (депутаты ГД РФ), Леонид Гозман (&quot;Правое дело&quot;), Михаил Делягин, Сергей Маркедонов и др. Членами экспертного совета клуба были Николай Петропавловский, Андрей Булдин, Юрий Сапрыкин, Юля Алешкевич.<br /> <br /> С марта 2007 Роман Плюта - координатор краснодарской ячейки новой националистической партии &quot;Великая Россия&quot; (лидеры - Дмитрий Рогозин и Александр Белов-Поткин)<br /> <br /> В ноябре 2007 принял участие в создании всероссийского совета инициативных групп &quot;В поддержку Путина&quot;.<br /> <br /> С 2007 - президент Межрегиональной общественной организации &quot;Центр современных избирательных технологий&quot;.<br /> <br /> С ... - член президиума Совета молодых депутатов по культуре, спорту, информационной политике и взаимодействию с общественными объединениями при Законодательном собрании Краснодарского края. Председатель подкомитета по взаимодействию с общественными объединениями. Председатель Совета молодых депутатов Туапсинского района Краснодарского края.<br /> <br /> В ... - активист партии &quot;Справедливая Россия&quot;.<br /> <br /> С 2010 (?) - член &quot;Единой России&quot;.<br /> <br /> С 2010 Роман Плюта руководит социальной службой Свято-Екатерининского Кафедрального Собора на общественных началах. Был координатором сбора пожертвований для пострадавших от пожаров в 2010. Участвовал в ликвидации последствий наводнений в Туапсинском районе.<br /> <br /> С 2011 Приходской социальный центр во главе с Плютой активно работает с бездомными - снабжает их едой и одеждой, причащает и т.д.<br /> <br /> 18 марта 2011, в рамках работы с бомжами, Приходской социальный центр заключил договор о сотрудничестве с Центром социальной реабилитации лиц, оказавшихся без определенного места жительства и занятия &quot;Забота&quot;.<br /> <br /> С 2011 года – председатель правления Краснодарской краевой общественной организации содействия строительству и содержанию объектов культурного, культового и природоохранного значения «[[Соработничество]]», учрежденной при Екатеринодарской и Кубанской епархии. Организация занимается ремонтом и реставрацией православных храмов Кубани, а также закладкой храмов в малонаселённых поселениях Кубани.<br /> <br /> В 2014 году пулеметной очередью ударил по фильму «Ной» (мол, показывает библейские истории не так как я себе придумал, ишь!), фильму «Нимфоманка»(не удосужившись его посмотреть, о чем впоследствии узналось и долго осмеивалось массами), выставке «Тайны человеческого тела». Публично требовал не показывать и не допущать, вследствие чего прослыл импотентом. Пытается играть в знаменитость, устраивая открытые дискуссии, что в условиях никчемности СМИ, гоняющихся за любым текстом для заполнения главных страниц своих сайтиков, отчасти удаётся. По крайней мере, о Романе узнали во всей краснодарской блогосфере.<br /> <br /> [http://artprotest.org/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=4584&amp;2012-05-14-12-29-17=&amp;catid=2&amp;obvinitelirus=&amp;Itemid=4 Продолжение]<br /> <br /> ==Роман Плюта и сатанинская группа==<br /> В 2014 году в Краснодар собралась понаехать пше-рок-группа «Бехемот» (по мнению Плюты, означает «Диавол»). Роман заявил, что возглавляемый им «Союз православной молодёжи Кубани» намерен «сорвать концерт группы любым законным способом». Комментируя заявление в Твиттере, Плюта сделал ряд интересных заявлений о Боге и Сатане. <br /> <br /> Так, Плюта сравнил Бога с хозяином небоскрёба, а Сатану — с арендатором парковки в этом небоскрёбе. Из чего можно сделать вывод, что у Бога и Сатаны договорные отношения.<br /> <br /> Затем назвал Сатану нулём и пустотой, но при этом антиподом Бога, из чего можно сделать вывод, что Бог — это тоже ноль и пустота, ведь антипод нуля — это нуль.<br /> <br /> Затем якобы православный христианин Плюта заявил, что Сатана существовал и до изобретения христианства, хотя нигде кроме авраамических религий он не упоминается.<br /> <br /> Потом христианин Плюта вообще назвал Евангелие «легендой»:<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> Бог - сверхсила вселенной. Он создал всё, в том числе ангелов (малых сил). По легенде, один из них - сатана, обратился против Бога [https://twitter.com/RPlyuta/status/463200971414601728]<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> При этом Плюта много раз избежал ответа на вопрос, верует ли он в Сатану также, как в Бога, если столь яростно бросается на борьбу с якобы сатанинской группой.<br /> <br /> Пыжась и попердывая, Роман обратил усилия на превентивное выпизживание группы Behemoth и, по его словам, начал помогать своим новосибирским единомышленникам, переслав им образцы формулировок для стукаческих заявлений в различные инстанции. После этого УФМС повязала группу в Новосибирске, сорвала концерт и выпроводила пшезыкантов из РФ. Роман возрадовался. <br /> <br /> На сайте Звуки.ру ситуацию оценили примерно так: <br /> <br /> &lt;blockquote&gt;<br /> &#039;&#039;&#039;Кому выгодны отмены концертов?&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> Основным выгодополучателем &quot;православных активистов&quot; и других организованных хейтеров являются разнообразные рейдерские конторы. Они используют свою послушную, брызжущую слюной паству для прессинга и шантажа организаторов концертов и театральных постановок. <br /> <br /> Схема работы рейдеров крайне проста, но эффектна: для начала создается громкий прецедент, при этом &quot;козлом отпущения&quot; назначается группа или шоу, которые изначально находятся в маргинальном поле и вызывают споры. Шоу показательно отменяется, отмена не влечет за собой существенных протестов. После чего активисты просто начинают ходить по организаторам концертов и требовать &quot;отступных&quot; за то, что их артистов не будут преследовать. Рейдерский бизнес в крупных городах малодоходен, поскольку инициативы хейтеров обычно встречают цивилизованный отпор. Однако в регионах он процветает: для давления на промоутеров используются разнообразные административные службы - от ФМС и наркоконтроля до РАО и пожарников. Широко известен, в частности, случай шантажа галериста Марата Гельмана со стороны &quot;православного активиста&quot; Дмитрия Энтео.<br /> <br /> Имея дело с шантажистами всех мастей, необходимо помнить: каждый подобный случай сокращает возможности для культурного обмена российских артистов. Отношение к концертному рынку России существенно подорвано по итогам скандалов с Мадонной (Madonna), Lady Gaga, Элтоном Джоном (Elton John) и Bloodhound Gang, а также многочисленных белорусских и украинских групп. Ситуация с задержанием и депортацией артистов - новый повод для отмены концертов групп, которых любят и ждут в стране тысячи фанатов. И не надо кивать на тематику песен и &quot;страшный&quot; имидж групп: при желании, найти повод для преследования можно. А восстанавливать репутацию страны придется долго.<br /> <br /> Важно отметить, что пропаганды в творчестве поляков (впрочем, как и Ляпис Трубецкой, и других популярных экстремалов) нет как класса. Концерты проходят в закрытых помещениях, и люди, которые не знают творчество группы, все равно туда не пойдут. На афишах Behemoth никаких перевернутых крестов нету - только название группы, место и дата. Парадокс в том. что если бы не акции хранителей скреп, то все эти концерты проходили бы, в общем, незамеченными. Именно &quot;активисты&quot; привлекают внимание к концертам &quot;сатанистов&quot; и делают им рекламу (кто бы еще вынес &quot;Бегемот&quot; в топ Яндекса?).<br /> <br /> Есть такая старая русская поговорка: &quot;Не любо - не слушай&quot;.<br /> <br /> Кто заставляет &quot;активистов&quot; таскаться на концерты групп, которые оскорбляют их чувства?<br /> <br /> Кто на самом деле является богом этих ребят?<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> ==Роман Плюта и стриптиз==<br /> Как-то раз Романа попросили побороться со стриптизом в торговом центре [[Oz|Оз-Малл]]. Казалось бы: это достаточно аморально и можно набить политических очков, но Роман уклонился от борьбы с развратным развлечением. Одновременно с этим он оправдывал акцию против абортов, проводимую на детской площадке в Анапе 1 июня 2014 года. То есть для Романа абсолютно нормально пропагандировать запрет абортов среди нецелевой аудитории (тех, кто абортов не сделал), но стриптиз ему неинтересен. Дополнительным доводом против невмешательства в стриптиз Роман назвал отсутствие в УК РФ и КоАП РФ статей, предусматривающих наказание за обнажение в публичном месте. Ну вы поняли: православный активист ссылается не на веру, Евангелие там, или Христа, а на КоАП и УК?<br /> <br /> ==Роман Плюта просит повысить качество яда для русских==<br /> <br /> 4 августа 2014 года общественные активисты под предводительством Романа Плюты провели акцию протеста у фабрики &quot;Филип Моррис Кубань&quot; в Краснодаре, изготавливающей табачную продукцию. Можно было подумать, что православнутые активисты требуют прекращения производства и продажи сигарет, но нет, они требовали повышения качества табака. Пикетчики развернули перед проходной пятиметровый плакат &quot;Хватит травить народ&quot; и около часа скандировали лозунги с требованием повысить качество ядов.<br /> <br /> &#039;&#039;&quot;Своей акцией мы хотим привлечь внимания людей не только к проблеме курения, но и к деятельности мирового табачного гиганта в России. &#039;&#039;&#039;Свои сигареты &quot;Филип Морис&quot; в Краснодаре изготавливает из низкокачественного сырья, состоящего из отходов табачного производства: частичек табачной пыли, прожилок табачных листов и прочего мусора, который прессуют в подобие табака и пропитывают ароматическими веществами&#039;&#039;&#039;&quot;,&#039;&#039; – цитирует &quot;Интерфакс&quot; слова организатора пикета, председателя общественной организации &quot;Православный союз&quot; Романа Плюты. <br /> <br /> Десятки активистов потребовали встречи с руководством предприятия, а также проведения общественной экспертизы производства сигарет. &#039;&#039;&#039;По их словам, сигареты из сырья низкого качества изготавливаются табачными кампаниями лишь в странах &quot;третьего мира&quot;.&#039;&#039;&#039; <br /> <br /> &quot;Сегодня к нам никто не вышел. Но мы планируем добиваться своих требований и готовим новые, более массовые выступления&quot;, – сказал Р. Плюта.<br /> <br /> ==Роман Плюта и Старбакс==<br /> <br /> [[Файл:Плюта-Старбакс-Несознанка.png|мини|справа|Плюта не может объяснить как уборка английских букв поможет снизить долю ГМО в кофе Старбакса]]<br /> <br /> 17 ноября 2014 года председатель Межрегиональной общественной организации &quot;[[Православный Союз]]&quot; подал иск в региональное управление Федеральной антимонопольной службы по Краснодарскому краю в отношении кофейни &quot;Старбакс&quot;, расположенной в городе Краснодаре.<br /> <br /> &quot;Американская мировая сеть кофеен &quot;Старбакс&quot;, по-видимому, использует или собирается использовать генномодифицированные продукты, не ставя в известность об этом своих посетителей. Пить или не пить кофе &quot;Старбакс&quot; – это, конечно же, личное дело каждого гражданина России. Но, тем не менее, мы решили поддержать канадского рокера Нила Янга, и подготовили заявление в управления Федеральной антимонопольной службы по Краснодарскому краю по кофейни &quot;Старбакс&quot; в Краснодаре&quot;, – рассказал Р. Плюта.<br /> <br /> &quot;Дело в том, что на наружной рекламной конструкции кофейни, расположенной на центральной улице города, нанесен рекламный текст на английском языке – без перевода на русский. Это нарушает требования федерального закона &quot;О рекламе&quot;, который не разрешает использование иностранных слов и выражений в рекламе на территории Российской Федерации. В России только один государственный язык – русский. Таким образом, данное заявление – это часть нашего бойкота этой мировой сети кофеен&quot;, – пояснил руководитель &quot;Православного Союза&quot;.<br /> <br /> Ранее известный канадский музыкант Нил Янг призвал к бойкоту международной сети кофеен &quot;Старбакс&quot;. По его словом, &quot;Старбакс&quot; поддерживает отмену обязательного маркирования генетически модифицированных продуктов, лишая своих посетителей информации о составе продукции.<br /> <br /> Неспособность отличить рекламу от вывески (очевидное следствие непонимания банальнейших формулировок закона &quot;О рекламе&quot;) в очередной раз характеризует Плюту как классического импульсивного пгм-щика.<br /> <br /> 19 ноября Плюта объявил у себя в Твиттере [https://twitter.com/RPlyuta/status/535080555369758720] об успехе операции: мол, Старбакс вслед за обращением в ФАС снял «рекламу». У Плюты тут же спросили, стало ли в результате выпада в адрес Старбакса меньше ГМО в хипстерском кофе? Плюта по традиции ушёл в несознанку и проигнорировал вопрос:<br /> <br /> ==Безграмотность==<br /> «Поэт» Плюта пишет «согласно придания» или «заявление по кофейни», из его можно сделать вывод, что с грамотностью у него полный швах.<br /> <br /> ==Реакция Плюты на эту статью==<br /> &lt;blockquote&gt;Примечательно, что на сайте &quot;Свободный кубанец&quot; пишут откровенную ложь. И при этом как-то опровергнуть её - невозможно...( этот сайт в числе первых при поиске на &quot;Плюта&quot;.(( &lt;/blockquote&gt;<br /> Пруфлинк — [https://twitter.com/RPlyuta/status/512321553774956544]<br /> <br /> ==Клоун и Lacrimosa==<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;У нас тут, кстати, есть один клоун. Такие персонажи присутствуют во всех мало-мальски крупных городах и кормятся они от администрации. Их работа заключается в том, чтобы выступать за запрет различных мероприятий. У нас тоже имеется один большой друг мистера Иисуса, Роман Плюта звать. Известен тем, что пытался запретить анатомическую выставку, концерту групп Begemoth, Cannibal Corpse и, почему-то, Roxette. Предлагаю рассказать парню про то, что готик-группа Lacrimosa посвятила Краснодару песню «[[I lost my star in Krasnodar]]». Возможно в этом случае у парня окончательно поедет крыша и он отменит Игоря Николаева за альбом «Дельфин и Русалка» и пропаганду язычества.&lt;/blockquote&gt; [http://kopetskiy.livejournal.com/78430.html]<br /> <br /> ==Гомосексуализм и православие==<br /> <br /> Согласно данным blogs.yandex.ru, за время ведения твиттера православный активист Роман Плюта написал твитов со словом «гомосексуализм» больше, чем со словом «православие» (47 против 27 на 24 сентября 2014 года).<br /> <br /> ==Сбой механизма срыва концертов на Каннибал Корпс==<br /> <br /> В сентябре что-то пошло не так и прокуратура сломала комбо с типовым заявлением о якобы экстремистском содержании песен группы.<br /> <br /> &lt;blockquote&gt;«Православный союз» требует признать экстремистскими и запретить намеченные на октябрь выступления музыкантов американской метал-группы Cannibal Corpse в Краснодаре.<br /> <br /> &quot;Факты и доводы, изложенные председателем &quot;Православного союза&quot; Романом Плютой, будут проверены. Им будет дана соответствующая правовая оценка&quot;, - сообщили агентству &quot;Интерфакс&quot; в надзорном ведомстве.<br /> <br /> С аналогичным заявлением православные активисты обратились в следственный отдел СКР по городу, Генпрокуратуру и Следственный комитет РФ.<br /> <br /> &quot;Мы добиваемся запрета концертов Cannibal Corpse в России. Их творчество полностью охватывается составом преступления, предусмотренного статьями Уголовного кодекса РФ, ибо разжигает религиозную рознь, пропагандирует исключительность, превосходство либо неполноценность граждан по признаку их отношения к религии&quot;, - заявил Роман Плюта.<br /> <br /> По его словам, тексты песен группы наполнены смертью, насилием, в том числе сексуальным, разнообразными половыми извращениями, включая некрофилию, а также людоедством. В одной из композиций звучит призыв: &quot;Убивайте священников!&quot;<br /> <br /> Плюта сообщил, что активно контактирует с православными общинами в городах России, где запланированы концерты Cannibal Corpse, а также Киева и Харькова.<br /> <br /> &quot;Материалы, переводы песен и готовый текст заявления в правоохранительные и следственные органы мы предоставим всем, кто поддерживает нашу инициативу&quot;, - подчеркнул он.&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> 30 сентября после проведенной проверки прокуратура пришла к выводу, что творчество американской группы не противоречит действующему российскому законодательству. Факты и доводы, изложенные председателем &quot;Православного союза&quot; Романом Плютой, были проверены сотрудниками прокуратуры Карасунского округа Краснодара. Эксперты установили, что творчество группы не разжигает религиозную рознь и не способствует развитию идей экстремизма.<br /> <br /> Таким образом, прокуратура подтвердила, что слова Плюты &#039;&#039;«их творчество полностью охватывается составом преступления, предусмотренного статьями Уголовного кодекса РФ, ибо разжигает религиозную рознь, пропагандирует исключительность, превосходство либо неполноценность граждан по признаку их отношения к религии»&#039;&#039; являются откровенным бредом комнатного юриста-самоучки.<br /> <br /> Однако Плюта не был бы Плюта, если бы не попытался вновь. В тот же день он бросил молитвы и подал новую жалобу, но уже с упором на то, что якобы дизайнер забыл проставить маркировку 18+ на афишах Кэннибал Корпс, а значит, в клуб обязательно попадут дети и концерт снова надо срочно отменять.<br /> <br /> Редакции не удалось выяснить, какие концерты организует «Союз православной молодежи» Романа Плюты в качестве альтернативы мероприятиям известных импортных коллективов, чтобы привлечь сторонников из числа краснодарцев. Скорее всего, никакие.<br /> <br /> ==Ссылки==<br /> * [https://twitter.com/RPlyuta Твиттер]<br /> * [http://www.refnews.ru/read/article/743171 Изгоняющий Мэнсона: Роман Плюта - о своей борьбе за нравственность]<br /> [[Категория:Копипаста]][[Категория:Заготовки]][[Категория:Люди]]</div>

178.20.55.18 https://kuban.ec/mediawiki/index.php?title=%D0%9C%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B0%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%BA%D0%B8&diff=8714 2014-10-14T08:50:22Z

<p>178.20.55.18: </p> <hr /> <div>&#039;&#039;&#039;Медиасемки&#039;&#039;&#039; — нашисткий проект обучения школоты и студентоты информационным технологиям за бабло «Росмолодёжи». Чем-то напоминает [[BarCamp]], наверное, логотипами «Единой России». Проходит в [[КубГУ]] силами молодого человека по фамилии Пилипенко.<br /> <br /> <br /> == Первая школа ==<br /> Прошла 25 апреля - 24 мая, из топовых экспертов привезли [[Что? Где? Когда?|Толика Вассермана]], ну и выступила куча местных [[Андрей Трегубов|бездельников]], [[Сергей Бурцев|алкоголиков]], [[Дмитрий Парий|открытых геев]] и прочих. <br /> <br /> По наполнению процессуальной части мероприятие выглядело как [[КВН]] и вообще пионерский лагерь — во время промежутков ведущие пытались смешно шутить и веселить публику, а затем заставлять выполнять подобия танцевальных действий для того, чтобы (внимание!) призвать экспертов к ним приехать. Получалось малоприлично — примерно как на детском утреннике пятилетние дети зовут «Сне-гу-роч-ка», только «Вас-сер-ман».<br /> <br /> Хотя в целом отмечено много тёлочек с коровьими глазами — что они вообще там забыли? Ещё постоянно бегал [[Антон Шумкин|видеоблогер]] и почему-то думал, что он умеет снимать видео. <br /> <br /> Для участников все лекции оптом стоили пятьсот рублей, а это же семь бутылок пива! Поговаривают, что весь банкет оплачивала &quot;Росмолодёжь&quot;.<br /> <br /> <br /> == Вторая школа ==<br /> Будет идти с 15 октября по &lt;spoiler&gt;пока всех не заебёт&lt;/spoiler&gt; 22 ноября, среди экспертов такие великие люди, как журналист-сепаратист [[Вячеслав Смеюха|Смеюха]], лоялист-индивид [[Дарья Кекош]] и лоялист-сепаратист [[Александр Топалов|Топалов]]. Ну и с ними десяток специалистов с федеральных телеканалов типа Кати Андреевой и Глеба Пьяных, которые научат любить Родину современно, инновационно и патриотично. Также обещался приехать [[Роберт Шлегель]], расскажет о техниках защиты почтовых ящиков от взлома, но мы уточнили информацию и он не приедет.<br /> <br /> На вторую школу Росмолодёжь бабла поменьше отсыпала (или не отсыпала вообще), поэтому стоить это всё будет 3000 рублей.<br /> <br /> == Конфликты ==<br /> === Кравченко-бунт ===<br /> Широко известный декан [[Журфак|журнака]] госпожа [[Надежда Кравченко]] на своём факультете проводит так называемые мастер-классы преподавателей факультета. Кто примерно представляет себе журфак, тот представляет, какое это днище. Мастер-классы стоят денежек, а конкретно — трёх тысяч рубликов (или 50 бутылок пива), студенты на них идут от тоски и безысходности, обычно засыпают на вводной фразе типа «в моей пратике был случай, шёл 1971-й год, я работала в Когалым-ТВ....». <br /> <br /> И тут появляются какие-то чувачки, начинают за те же деньги привозить людей, которые, как минимум, работают по профессии и у которых есть что рассказать по существу и которые пропагандируют любить Путина даже меньше, чем декан журфака!<br /> <br /> Далее [[Надежда Кравченко|декан журфака]] появляется в сентябре в аудиториях студентов и под угрозой отчисления рекомендует им не участвовать в медиасемках. Как итог — студентота &lt;spoiler&gt;ссут&lt;/spoiler&gt; боится и зашугана. Тащемта, так им и надо, кто боится, на тех и ездят.<br /> <br /> У анонимуса есть аудиозаписи и показания нескольких студентов, которые подтверждают это днище.<br /> <br /> <br /> == Ссылки ==<br /> [https://vk.com/mediasemki Группа вконтакте]</div>

178.20.55.18 https://kuban.ec/mediawiki/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80_%D0%A1%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87&diff=8571 2014-08-26T20:12:09Z

<p>178.20.55.18: </p> <hr /> <div>==Кто это написал тебе пиздец мы тебя найдём и твоим говном накормим понял украинский выблядок==<br /> <br /> <br /> ==Друзья я найду гандона который это все навоял и участь его будет печальна==<br /> :Где ты тут друзей увидел, придурок? :) Это лучший твой сайт в интернете за всю жизнь. Радуйся - тебе даже ничего делать не пришлось. [[Служебная:Вклад/178.20.55.18|178.20.55.18]] 00:12, 27 августа 2014 (MSK)</div>

178.20.55.18 https://kuban.ec/mediawiki/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80_%D0%A1%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87&diff=8570 2014-08-26T20:10:07Z

<p>178.20.55.18: </p> <hr /> <div>Кто это написал тебе пиздец мы тебя найдём и твоим говном накормим понял украинский выблядок<br /> <br /> <br /> Друзья я найду гандона который это все навоял и участь его будет печальна<br /> <br /> == тст ==<br /> <br /> фы</div>

178.20.55.18