Открыть главное меню

Энциклопедия Кубанец β

Изменения

Адыгея

5322 байта добавлено, 09:20, 10 апреля 2015
Нет описания правки
==История==
Равнинная и горная часть Закубанья и Черноморского побережья Кавказа издавна были населены племенами адыгов и входили в состав исторического региона Северного Кавказа, известного в Новое время как [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D0%B8%D1%8F Черкессия]. В средневековой Руси эта страна была известна как [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F "земля касогов"]. Античные греки и и европейцы до XV века называли их [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B8%D1%85%D0%B8 Зихами], а их страну называли [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B8%D1%85%D0%B8 "Зихией"]. Позднее тюркские народы, начиная с татар, стали называть их "керкет" или [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D1%8B "черкес"], и этот турецкий экзоним этноним распространялся не только на собственно адыгов, но и едва ли на весь Северный Кавказ, кроме Дагестана, а также на часть предков донских казаков (отсюда Черкасы и Новочеркасск). Впоследствии он В царское время этноним "черкес" закрепился только за этническими адыгейцами, хотя черкесы из КЧР и кабардинцы из КБР, в сущности, один народадыгами, а в советсткое советское время административно разделенный на субэтносы- только за адыгами из Карачаево-Черкессии. Общее самоназвание адыгоязычных племен было "адыгэ", а самоназвание их страны - "Адыгэ Хэку".
Из кубанских степей адыгов и их предков систематически вытесняли в горы кочевники, приходившие волна за волной (гунны, авары, аланы, венгры, тюрки, хазары, печенеги, половцы, татары), хотя в некоторые периоды северные границы Черкессии расширялись до устья Дона. Горные долины не способствовали созданию централизованного государства с монархом во главе, скорее к изоляции и консервации родоплеменного строя на века и тысячелетия. Впрочем, [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B4%D1%8B%D0%B3%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%8F феодальные отношения], по мере роста благосостояния племен, тоже активно развивались, и находились на стадии, как в Европе во времена формирования [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0 варварских королевств].
По крайней мере, к XIX веку Черкессия представляла собой слабо связанную конфедерецию феодальных княжеств и общинных ("демократических") племен. Хотя история доносит имена князей, которые были в разные века очень влиятельными среди адыгских племен и которым удавалось на время их объединить. В греческих источниках и адыгских преданиях можно найти скупые сведения о древних "князьях зихов" вроде князя Лавристана, жившего в VI веке во времена императора Юстиниана (именно этого византийского императора адыги особенно уважали и охотно принимали от него миссионеров и епископов, и вплоть до XIX века вспоминали под именем "Юстук"), которому удалось отразить нападение аваров. В средневековых русских летописях упоминался известный князь касогов по имени [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%B4%D1%8F Редедя]. В XV веке среди них прославился князь Инал, основатель династии Иналидов, по преданию, происходивший из рода черкесских мамелюкских султанов Египта, в честь которого до сих пор называется бухта Инал, ныне популярное место "бюджетного" отдыха на черноморском побережье Кавказа.
Первые непосредственные контакты адыгов с русскими состоялись еще в домонгольский период. Во средние века у русских была колония на Таманском полуострове ([https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BC%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D1%8C Тьмутаракань]), и в русских летописях описан военный конфликт русского князя с князем касогов Редедей [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%B4%D1%8F], которого считают тогдашним вождем адыгов. Греческие и русские мессионеры с VI века активно христианизировали Черкессию, и христианское влияние держалось здесь вплоть до конца XVIII века, причудливо сочетаясь с традиционными языческими культами [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%B8_%D0%B0%D0%B4%D1%8B%D0%B3%D0%BE%D0%B2#.D0.9F.D0.B5.D1.80.D0.B8.D0.BE.D0.B4_.D1.85.D1.80.D0.B8.D1.81.D1.82.D0.B8.D0.B0.D0.BD.D1.81.D1.82.D0.B2.D0.B0_.D0.B2_.D0.B8.D1.81.D1.82.D0.BE.D1.80.D0.B8.D0.B8_.D0.B0.D0.B4.D1.8B.D0.B3.D0.BE.D0.B2]. Поскольку миссионеров было слишком мало, чтобы навязать единый канон веры, то здесь невозбранно формировалась специфическое северокавказское христианство, синкретическая религия наподобие синтоизма в Японии: Иисус ("Ауш Джерыдже" или "Аус Гэрга" по-адыгски - Иисус Греческий) и Мария просто были органично вписаны в пантеон древних адыгских богов.
Но потом в XIII веке на севере появились татары, а на юге турки, которые отрезали пути для миссионеров, и процесс христианизации был оборван. Окончательно христианство среди адыгов было уничтожено в XVIII веке, когда вторгшиеся крымские татары убили последних адыгских православных священников ("шогенов"). Однако со времен Ивана Грозного для русских открылся путь из России на Кавказ через Волгу и Терек. Поскольку адыги тоже сильно страдали от нападений крымских татар, которые брали с адыгов тяжелую дань, преимущественно хорошенькими мальчиками и девочками, и норовили увеличить размеры дани до непомерных размеров, то с далеким царским правительством они поддерживали союзнические отношения. Но турки с татарами оказались ближе.
С Но с XVIII века турки и крымские татары начали активно вовлекать до того независимую Черкессию в свою сферу влияния[http://nogmov.kbsu.ru/index. html Шора Ногмов История Адыхейского народа] В начале XVIII века состоялось крупное вторжение крымских татар, около 7 лет они держали войска в Черкессии и страшно притесняли адыгов, но в конце-концов адыги восстали. Татары прислали карательные войска, но адыгам удалось их разбить внезапными нападениями в нескольких удачных битвах, в частности, в известном ныне Гуамском ущелье в долине Курджипса. Воевать в горах вообще неимоверно тяжело, поэтому все полководцы со времен персидского царя Кира Великого избегали воевать с горцами Кавказа. По той же причине адыгами предками адыгов слабо интересовались римляне и греки, хотя и знали о них. Кроме того, крайне тяжело подчинить племена, которые плохо знали цену деньгам, потому что тогда сложно подкупить местную знать. Своего провольствия у адыгов было в избытке, были и свои неплохие ремесленники, поэтому внешняя торговля долгое время была слабой. Адыги импортировали, главным образом, ружья, боеприпасы и соль. На экспорт шли скот, зерно, а также рабы и рабыни, захваченные в ходе набегов на соседние племена. Поэтому турки, в конце концов, предпочли медленно подчинить Черкессию своему влиянию путем растущей торговли со знатью и активной исламизации.
К концу XVIII века граница между Российской империей и турецкой сферой влияния прошла уже по Кубани, то есть по северной границе расселения племен Западной Черкессии. Поскольку значительная часть адыгской знати к тому времени была обращена в ислам и вовлечена в активную торговлю с турками, последним удалось добиться того, чтобы адыгские князья и старейшины общин разорвали союзнические отношения с русскими и переориентировались на Османскую империю. К тому же адыгская военная знать, как и везде на Северном Кавказе, искони считала вполне приемлемым, если не сказать доблестным, делом пополнять свое благосостояние набегами на соседей, как на других адыгов, так и на казаков Кубанской линии. Захваченным добром Захваченное добро они все более активно торговали с туркамисбывали туркам, в том числе пленниками из соседних племенпленных. Крупнейшие "оптовые" невольничьи рынки находились в Анапе и Геленджике, и даже во время русской блокады побережья они продолжали в уединенных бухтах тайком сбывать "белый товар" турецким пиратам, хотя уже и не в прежних объемах (см. [http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1820-1840/Spenser/text1.htm "Путешествие в Черкесию"] Эдмонда Спенсера, 1839 года).
Такая внешняя и внутренняя политика адыгов совсем не устраивала русские царские власти, тем более, что к адыгам стали с Кубанского "фронтира" все чаще убегать дезертиры из русской армии, даже несмотря на то, что у адыгов их обычно ждала участь рабов или, в лучшем случае, зависимых крестьян. Адыгам тоже не нравилось, что русские вмешиваются в их суверенные дела. Поэтому прежняя дружба в XIX веке постепенно сменились враждой. Однако в ходе Кавказской войны русская армия десятилетиями занималась в основном Восточной Черкессией и Чечней: в верховьях Терека проходила стратегически важная Военно-Грузинская дорога, на которую постоянно нападали горцы. Поэтому царская армия во время Кавказской войны ограничивалась лишь морской блокадой побережья и поддержанием "Линии" - цепью укреплений и военных поселений (станиц) вдоль берега Кубани, которая постоянно подвергалась разбойным нападениям, несмотря на все договоры о мире с соседними племенами.
Однако в ходе Кавказской войны русская армия десятилетиями занималась в основном Восточной Черкессией и Чечней: в верховьях Терека проходила стратегически важная Военно-Грузинская дорога, на которую постоянно нападали горцы. Поэтому царская армия во время Кавказской войны ограничивалась лишь морской блокадой побережья и поддержанием "Линии" - цепью укреплений и военных поселений (станиц) вдоль берега Кубани. Война с племенами Закубанья перешла в активную фазу лишь в самом конце войны, в 1860-е годы, когда царская армия начала наступление в Закубанье. После [http://enems.ru/i.htm жестоких боев] (кроме артиллерии, использовались [http://statehistory.ru/635/Russkoe-raketnoe-oruzhie-19-veka/ первые российские ракетные установки залпового огня]) сопротивление адыгов было сломлено. Тем более, что происходило оно на фоне ожесточенной "классовой" гражданской войны у племени бжудухов (живших примерно от Яблоновского до Молькино): адыгские дворяне-уорки воевали на стороне русских, крестьяне-тфокотли против русских и своих же дворян, вконец доставших притеснениями своих подданых.  Царские военные власти выставили местным племенам ультиматум: либо принять русское подданство и выселиться на "плоскость" (то есть на степную часть нынешней Адыгеи), либо принять турецкое подданство и выселиться в Турцию. Примерно десятая часть переселилась на берег Кубани, а большая и наиболее непримиримая часть предпочла выселиться в Турцию (по разным оценкам, от 500 тыс до 4 миллионов человек). Массовая депортация, известная в истории как [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D1%83%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE Черкесское Мухаджирство] сопровождалась многочисленными жертвами в дороге и по прибытии в Турцию (по некоторым оценкам, погибло до половины адыгских переселенцев, в основном от болезней). До сих пор среди адыгов существует общественное движение, которое требует от правительства РФ признать тогдашнее выселение геноцидом адыгского народа, и обеспечить репатриацию адыгов из Турции, Сирии и прочих стран бывшей Османской империи. ===Отношения русских и адыгов=== Отношения русских с оставшимися адыгами складывались, в общем, относительно мирно, по сравнению с другими северокавказскими республиками, даже после развала СССР. Но не безоблачно. Особенно когда в регионе в массовом количестве появились курды [http://newsland.com/news/detail/id/576574/]. С XIX века и вплоть до нашего времени то и дело случаются массовые нападения местных жителей на неместных, которые имели неосторожность устроить пикник вблизи какого-нибудь адыгского аула. Это считается здесь в порядке вещей. Подобные нападения, конечно, возможны вблизи любой станицы или поселка, даже с преимущественно русским населением. Гопоты везде хватает, и мотивация нападающих, как правило, самая обычная ненависть к "неместным". Впрочем, пострадавшим от этого не легче, поэтому останавливаться на отдых вблизи адыгских аулов, особенно в степной Адыгее, и сейчас не рекомендуется. Для этого лучше выбрать какие-нибудь предгорные районы, где население редкое и уже давно привычное к приезжим, вроде Горячеключевского, Северского и Апшеронского районов.
== Население ==
По разным оценкам, 70-80 % населения Адыгейского района составляют краснодаре, хохляне и армяне. Доля [[Адыгеец|адыгейцев]] невысока. В период с 1959 по 2010 год она выросла на 1,18 % и составила 24,33 %.  Кое-где точечно живут курды, которые, однако, наиболее агрессивно меняют этническую картину тех мест, где они поселились. Самым мирным занятием курдов считается выращивание овощей. "Курдские" помидоры, впрочем, пользуются дурной славой в регионе благодаря зашкаливающему содержанию в них запрещенных пестицидов.
==Мифы и явления==
 
Современная Адыгея (глазами неадыгов) была уже описана в соответствующей (запрещенной) статье на Лурке. Статья полна стереотипов и петросянского юмора. Написана, как водится на Лурке, грубо, неприятно, без всякой политкорректности, толерантности и прочей деликатности. Поэтому трепетным, но бдительным адыгским княжнам с филфака Майкопского университета она показалась крайне оскорбительной, и по их жалобе, она была забанена на территории России Роскомнадзором. Впрочем, за пределами России и с нероссийских IP адресов статья по-прежнему доступна.
==== Автомобильные права ====
Поселок городского типа Энем - разросшийся степной аул на дороге в Новороссийск.
Поселок был некогда аулом и имеет довольно тяжелую и кровавую [http://enems.ru/i.htm историю]. Во время кавказской войны был завоеван царской армией после тяжелых боев, которые устроили в нем резню, в духе происходивших в то же самое время аналогичных [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D1%8B Индейских войн] в США. В уже мирное царское время здесь построили железную дорогу в Новороссийск. Здесь Во время гражданской войны здесь же был зверски был убит белыми убит во время гражданской войны тот самый большевик Седин, в честь которого назвали улицу в Краснодаре и [http://kuban.ec/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B4_%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8_%D0%A1%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0 одноименный станкостроительный завод]. В советское время, в 1970-х от Энема построили ответвление - одноколейную железнодорожную ветку на Туапсе через Горячий Ключ. Говорят, что хотели еще Еще при царе строить хотели построить от Энема ветку до Апшеронскаи Туапсе, но что-то не срослось.
Рядом расположены две станции - Энем 1 и Энем 2 (около хутора Новый Сад, сросшегося с Энемом). Вдоль железной дороги тянутся старые железнодорожные пакгаузы. Некоторые из-них были в 1990-х украшены поражающими воображение лютой злобищей надписями, типа "Я ЕБАЛ ТРУП ЛЕНИНА!". Через него же идет автомобильная дорога в Новороссийск, в последние годы страшно забитая пробками.
Среди любителей криповатых В целом ничем не примечателен. Разве что рыбаки любят рыбачить в его унылых озерах, а любители жутких заброшенных мест известен своим заброшенным кирпичным заводом знают его благодаря руинам кирпичного завода на окраине поселка. Жуток он, главным образом, высокой вероятностью теплой дружеской встречи с местной гопотой. Представляет собой чудовищно унылый индустриальный пейзаж на фоне болотголой болотистой равнины, густых камышей и озера, посередине которого торчат остатки древних столбов. Завод Руины, правда, постепенно демонтируют, уже нет прежней эпичного вида трубы.
[[Категория:Заготовка]][[Категория:География]]
Анонимный участник