Открыть главное меню

Энциклопедия Кубанец β

Изменения

Адыгея

3294 байта добавлено, 09:20, 10 апреля 2015
Нет описания правки
Из кубанских степей адыгов и их предков систематически вытесняли в горы кочевники, приходившие волна за волной (гунны, авары, аланы, венгры, тюрки, хазары, печенеги, половцы, татары), хотя в некоторые периоды северные границы Черкессии расширялись до устья Дона. Горные долины не способствовали созданию централизованного государства с монархом во главе, скорее к изоляции и консервации родоплеменного строя на века и тысячелетия. Впрочем, [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B4%D1%8B%D0%B3%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%8F феодальные отношения], по мере роста благосостояния племен, тоже активно развивались, и находились на стадии, как в Европе во времена формирования [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0 варварских королевств].
По крайней мере, к XIX веку Черкессия представляла собой слабо связанную конфедерецию феодальных княжеств и общинных ("демократических") племен. Хотя история доносит имена князей, которые были в разные века очень влиятельными среди адыгских племен и которым удавалось на время их объединить. В греческих источниках и адыгских преданиях можно найти скупые сведения о древних "князьях зихов" вроде князя Лавристана, жившего в VI веке во времена императора Юстиниана (именно этого византийского императора адыги особенно уважали и охотно принимали от него миссионеров и епископов, и вплоть до XIX века вспоминали под именем "Юстук"), которому удалось отразить нападение аваров. В средневековых русских летописях упоминался известный князь касогов по имени [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%B4%D1%8F Редедя]. В XV веке среди них прославился князь Инал, основатель династии Иналидов, по преданию, происходивший из рода черкесских мамелюкских султанов Египта, в честь которого до сих пор называется бухта Инал, ныне популярное место "бюджетного" отдыха на черноморском побережье Кавказа.
Первые непосредственные контакты адыгов с русскими состоялись еще в домонгольский период. Во средние века у русских была колония на Таманском полуострове ([https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BC%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D1%8C Тьмутаракань]), и в русских летописях описан военный конфликт русского князя с князем касогов Редедей [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%B4%D1%8F], которого считают тогдашним вождем адыгов. Греческие и русские мессионеры с VI века активно христианизировали Черкессию, и христианское влияние держалось здесь вплоть до конца XVIII века, причудливо сочетаясь с традиционными языческими культами [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%B8_%D0%B0%D0%B4%D1%8B%D0%B3%D0%BE%D0%B2#.D0.9F.D0.B5.D1.80.D0.B8.D0.BE.D0.B4_.D1.85.D1.80.D0.B8.D1.81.D1.82.D0.B8.D0.B0.D0.BD.D1.81.D1.82.D0.B2.D0.B0_.D0.B2_.D0.B8.D1.81.D1.82.D0.BE.D1.80.D0.B8.D0.B8_.D0.B0.D0.B4.D1.8B.D0.B3.D0.BE.D0.B2]. Поскольку миссионеров было слишком мало, чтобы навязать единый канон веры, то здесь невозбранно формировалась специфическое северокавказское христианство, синкретическая религия наподобие синтоизма в Японии: Иисус ("Ауш Джерыдже" или "Аус Гэрга" по-адыгски - Иисус Греческий) и Мария просто были органично вписаны в пантеон древних адыгских богов.
Но потом в XIII веке на севере появились татары, а на юге турки, которые отрезали пути для миссионеров, и процесс христианизации был оборван. Окончательно христианство среди адыгов было уничтожено в XVIII веке, когда вторгшиеся крымские татары убили последних адыгских православных священников ("шогенов"). Однако со времен Ивана Грозного для русских открылся путь из России на Кавказ через Волгу и Терек. Поскольку адыги тоже сильно страдали от нападений крымских татар, которые брали с адыгов тяжелую дань, преимущественно хорошенькими мальчиками и девочками, и норовили увеличить размеры дани до непомерных размеров, то с далеким царским правительством они поддерживали союзнические отношения. Но турки с татарами оказались ближе.
С Но с XVIII века турки и крымские татары начали активно вовлекать до того независимую Черкессию в свою сферу влияния[http://nogmov.kbsu.ru/index. html Шора Ногмов История Адыхейского народа] В начале XVIII века состоялось крупное вторжение крымских татар, около 7 лет они держали войска в Черкессии и страшно притесняли адыгов, но в конце-концов адыги восстали. Татары прислали карательные войска, но адыгам удалось их разбить внезапными нападениями в нескольких удачных битвах, в частности, в известном ныне Гуамском ущелье в долине Курджипса. Воевать в горах вообще неимоверно тяжело, поэтому все полководцы со времен персидского царя Кира Великого избегали воевать с горцами Кавказа. По той же причине адыгами предками адыгов слабо интересовались римляне и греки, хотя и знали о них. Кроме того, крайне тяжело подчинить племена, которые плохо знали цену деньгам, потому что тогда сложно подкупить местную знать. Своего провольствия у адыгов было в избытке, были и свои неплохие ремесленники, поэтому внешняя торговля долгое время была слабой. Адыги импортировали, главным образом, ружья, боеприпасы и соль. На экспорт шли скот, зерно, а также рабы и рабыни, захваченные в ходе набегов на соседние племена. Поэтому турки, в конце концов, предпочли медленно подчинить Черкессию своему влиянию путем растущей торговли со знатью и активной исламизации.
К концу XVIII века граница между Российской империей и турецкой сферой влияния прошла уже по Кубани, то есть по северной границе расселения племен Западной Черкессии. Поскольку значительная часть адыгской знати к тому времени была обращена в ислам и вовлечена в активную торговлю с турками, последним удалось добиться того, чтобы адыгские князья и старейшины общин разорвали союзнические отношения с русскими и переориентировались на Османскую империю. К тому же адыгская военная знать, как и везде на Северном Кавказе, искони считала вполне приемлемым, если не сказать доблестным, делом пополнять свое благосостояние набегами на соседей, как на других адыгов, так и на казаков Кубанской линии. Захваченное добро они все более активно сбывали туркам, в том числе пленных. Крупнейшие "оптовые" невольничьи рынки находились в Анапе и Геленджике, и даже во время русской блокады побережья они продолжали в уединенных бухтах тайком сбывать "белый товар" турецким пиратам, хотя уже и не в прежних объемах (см. [http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1820-1840/Spenser/text1.htm "Путешествие в Черкесию"] Эдмонда Спенсера, 1839 года).
К тому же адыгская военная знать, как Такая внешняя и везде на Северном Кавказе, искони считала вполне приемлемым, если внутренняя политика адыгов совсем не устраивала русские царские власти. Адыгам тоже не сказать доблестнымнравилось, делом пополнять свое благосостояние набегами на соседейчто русские вмешиваются в их суверенные дела. Захваченное добро они все более активно сбывали туркам, Поэтому прежняя дружба в том числе пленных из соседних племенXIX веке постепенно сменились враждой. Крупнейшие "оптовые" невольничьи рынки находились Однако в ходе Кавказской войны русская армия десятилетиями занималась в Анапе основном Восточной Черкессией и ГеленджикеЧечней: в верховьях Терека проходила стратегически важная Военно-Грузинская дорога, и даже на которую постоянно нападали горцы. Поэтому царская армия во время русской блокады Кавказской войны ограничивалась лишь морской блокадой побережья они продолжали сбывать и поддержанием "белый товарЛинии" турецким пиратам, хотя уже - цепью укреплений и не в прежних объемах военных поселений (см. [http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1820-1840/Spenser/text1.htm "Путешествие в Черкесию"] Эдмонда Спенсерастаниц) вдоль берега Кубани, которая постоянно подвергалась разбойным нападениям, 1839 года)несмотря на все договоры о мире с соседними племенами.
Такая внешняя и внутренняя политика Война с племенами Закубанья перешла в активную фазу лишь в самом конце войны, в 1860-е годы, когда царская армия начала наступление в Закубанье. После [http://enems.ru/i.htm жестоких боев] (кроме артиллерии, использовались [http://statehistory.ru/635/Russkoe-raketnoe-oruzhie-19-veka/ первые российские ракетные установки залпового огня]) сопротивление адыгов совсем не устраивала русские царские власти, тем было сломлено. Тем более, что к адыгам стали с Кубанского происходило оно на фоне ожесточенной "фронтираклассовой" все чаще убегать дезертиры из русской армии, даже несмотря гражданской войны у племени бжудухов (живших примерно от Яблоновского до Молькино): адыгские дворяне-уорки воевали на то, что у адыгов их обычно ждала участь рабов или зависимых крестьянстороне русских, но иногда крестьяне-тфокотли против русских и военная карьера. Адыгам тоже не нравилосьсвоих же дворян, что русские вмешиваются в их суверенные дела. Поэтому прежняя дружба в XIX веке постепенно сменились враждойвконец доставших притеснениями своих подданых.
Однако в ходе Кавказской войны русская армия десятилетиями занималась в основном Восточной Черкессией и Чечней: в верховьях Терека проходила стратегически важная Военно-Грузинская дорога, на которую постоянно нападали горцы. Поэтому царская армия во время Кавказской войны ограничивалась лишь морской блокадой побережья и поддержанием "Линии" - цепью укреплений и военных поселений (станиц) вдоль берега Кубани. Война с племенами Закубанья перешла в активную фазу лишь в самом конце войны, в 1860-е годы, когда царская армия начала наступление в Закубанье. После [http://enems.ru/i.htm жестоких боев] (кроме артиллерии, использовались [http://statehistory.ru/635/Russkoe-raketnoe-oruzhie-19-veka/ первые российские ракетные установки залпового огня]) сопротивление адыгов было сломлено. Царские военные власти выставили местным племенам ультиматум: либо принять русское подданство и выселиться на "плоскость" (то есть на степную часть нынешней Адыгеи), либо принять турецкое подданство и выселиться в Турцию. Примерно десятая часть переселилась на берег Кубани, а большая и наиболее непримиримая часть предпочла выселиться в Турцию (по разным оценкам, от 500 тыс до 4 миллионов человек). Массовая депортация, известная в истории как [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D1%83%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE Черкесское Мухаджирство] сопровождалась многочисленными жертвами в дороге и по прибытии в Турцию (по некоторым оценкам, погибло до половины адыгских переселенцев, в основном от болезней). До сих пор среди адыгов существует общественное движение, которое требует от правительства РФ признать тогдашнее выселение геноцидом адыгского народа, и обеспечить репатриацию адыгов из Турции, Сирии и прочих стран бывшей Османской империи.
===Отношения русских и адыгов===
Отношения русских с оставшимися адыгами складывались, в общем, довольно относительно мирно, по сравнению с другими северокавказскими республиками, даже после развала СССР. Правда, с XIX века и вплоть до нашего времени то и дело случаются массовые нападения местных жителей на русских, которые имели неосторожность устроить пикник Но не на том берегу Кубани или вблизи какого-нибудь адыгского аулабезоблачно. Особенно когда в регионе в массовом количестве появились курды [http://newsland.com/news/detail/id/576574/].
ВпрочемС XIX века и вплоть до нашего времени то и дело случаются массовые нападения местных жителей на неместных, подобные которые имели неосторожность устроить пикник вблизи какого-нибудь адыгского аула. Это считается здесь в порядке вещей. Подобные нападения случаются и , конечно, возможны вблизи любой станицы или поселка , даже с преимущественно русским или армянским населением. Гопоты везде хватает, и мотивация нападающих, как правило, самая обычная ненависть к "городскимнеместным". Тем Впрочем, пострадавшим от этого не менеелегче, поэтому останавливаться на отдых вблизи адыгских аулов, особенно в степной Адыгее, и сейчас не рекомендуется. Для этого лучше выбрать какие-нибудь предгорные районы, где население редкое и уже давно привыкло привычное к приезжим, вроде Горячеключевского, Северского и Апшеронского районов.
== Население ==
По разным оценкам, 70-80 % населения Адыгейского района составляют краснодаре, хохляне и армяне. Доля [[Адыгеец|адыгейцев]] невысока. В период с 1959 по 2010 год она выросла на 1,18 % и составила 24,33 %.  Кое-где точечно живут курды, которые, однако, наиболее агрессивно меняют этническую картину тех мест, где они поселились. Самым мирным занятием курдов считается выращивание овощей. "Курдские" помидоры, впрочем, пользуются дурной славой в регионе благодаря зашкаливающему содержанию в них запрещенных пестицидов.
==Мифы и явления==
 
Современная Адыгея (глазами неадыгов) была уже описана в соответствующей (запрещенной) статье на Лурке. Статья полна стереотипов и петросянского юмора. Написана, как водится на Лурке, грубо, неприятно, без всякой политкорректности, толерантности и прочей деликатности. Поэтому трепетным, но бдительным адыгским княжнам с филфака Майкопского университета она показалась крайне оскорбительной, и по их жалобе, она была забанена на территории России Роскомнадзором. Впрочем, за пределами России и с нероссийских IP адресов статья по-прежнему доступна.
==== Автомобильные права ====
Поселок городского типа Энем - разросшийся степной аул на дороге в Новороссийск.
Поселок был некогда аулом и имеет довольно тяжелую и кровавую [http://enems.ru/i.htm историю]. Во время кавказской войны был завоеван царской армией после тяжелых боев, которые устроили в нем резню, в духе происходивших в то же самое время аналогичных [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D1%8B Индейских войн] в США. В уже мирное царское время здесь построили железную дорогу в Новороссийск. Здесь Во время гражданской войны здесь же был зверски был убит белыми убит во время гражданской войны тот самый большевик Седин, в честь которого назвали улицу в Краснодаре и [http://kuban.ec/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B4_%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8_%D0%A1%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0 одноименный станкостроительный завод]. В советское время, в 1970-х от Энема построили одноколейную железнодорожную ветку на Туапсе через Горячий Ключ. Говорят, что хотели еще Еще при царе строить хотели построить от Энема ветку до Апшеронска и Туапсе, но не срослось.
Рядом расположены две станции - Энем 1 и Энем 2 (около хутора Новый Сад, сросшегося с Энемом). Вдоль железной дороги тянутся старые железнодорожные пакгаузы. Некоторые из-них были в 1990-х украшены поражающими воображение лютой злобищей надписями, типа "Я ЕБАЛ ТРУП ЛЕНИНА!". Через него же идет автомобильная дорога в Новороссийск, в последние годы страшно забитая пробками.
Среди любителей криповатых В целом ничем не примечателен. Разве что рыбаки любят рыбачить в его унылых озерах, а любители жутких заброшенных мест известен своим заброшенным кирпичным заводом знают его благодаря руинам кирпичного завода на окраине поселка. Жуток он, главным образом, высокой вероятностью теплой дружеской встречи с местной гопотой. Представляет собой чудовищно унылый индустриальный пейзаж на фоне голой болотистой равнины, густых камышей и озера, посередине которого торчат остатки древних столбов. Завод Руины, правда, постепенно демонтируют, уже нет прежней эпичного вида трубы.
[[Категория:Заготовка]][[Категория:География]]
Анонимный участник