Открыть главное меню

Энциклопедия Кубанец β

Изменения

Горячий ключ

3493 байта добавлено, 18:50, 29 января 2018
м
Нет описания правки
'''Горячий Ключ''' — он же Горключ, он же "Горячий" или ГК по-местному. Он же Goryachiy Kliuch в официальной олимпийской транслитерации и «кубанский Баден-Баден» на пафосном языке [[Кубанская журналистика|кубанской журналистики]]. Он же Hot Key на школьном инглише, или лучше Hot Spring Resort & Spa на более литературном аглицком. К слову, города-двойники Горячего Ключа с таким же названием есть в Америке, причем сразу несколькои тоже с минеральными водами, например - [http://nchotsprings.com Hot Springs, North Carolina] - на первый взгляд по фото от русского Горячего Ключа и не отличишь.
Курортный городок с приятной наружностью и вполне себе приличной по сравнению с остальной частью Кубани внутренностью. Город пионеров и пенсионеров. Знаменит скалой Петушок, годной минералкой местного производства и санаториями, в которых поцыэнтов щедро поят этой же минералкой. Кроме того, одним из негласных символов Горячего Ключа являются статуи оленя-косули и азиатского льва, установленные в Санатории и растиражированные на этикетках той самой минералки. Также главный кубанцкий Баден-Баден знаменит своим свежим предгорным воздухом, относительной чистотой («аж плюнуть некуда!») и богатой растительностью.
Основная статья [http://kuban.ec/wiki/%D0%90%D0%B4%D1%8B%D0%B3%D0%B5%D1%8F#.D0.98.D1.81.D1.82.D0.BE.D1.80.D0.B8.D1.8F Адыгея]
При адыгах на месте Горячего Ключа был адыгский аул Псыфабэ и одноименная крепость на горе Ключевой. Место нынешнего Горячего Ключа, видимо, уже в древности имело стратегическое значение, поскольку уже тогда здесь проходили "арбенные" дороги с востока к морю (в Джубгу, Туапсе, Анапу), по которым шла торговля, сначала с византийскими греками, потом с генуэзцами, потом с турками.От крепости, построенной, по некоторым данным, в VI веке, мало что осталось, кроме фундамента стен. Название горы и крепости "Псыфабэ" означало "горячая вода", так как из крепостной горы истекали минеральные источники. При русских гору, на которой находилась крепость, назвали "Ключевой", а в наше время администрация ГК из уважения к истории переименовала ее в "Абадзехскую гору".
С начала XVII века и до русского завоевания (1864 год) территорию Горячеключевского района держало адыгское племя [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B1%D0%B0%D0%B4%D0%B7%D0%B5%D1%85%D0%B8 абадзехов]. До них территорию занимали бжедухи, другое адыгское племя, у которых около 1613 года абадзехи (которые были, видимо, пришельцами из Абхазии) отвоевали земли в верхнем течение Псекупса, вынудив тех переселиться на север, вниз по течению Псекупса, на территорию нынешней степной Адыгеи. В отличие от бжедухов, у которых была сильная княжеская власть с развитым классом знати, и происходила неиллюзорная классовая борьба между дворянами и угнетаемыми адыгскими крестьянами (достигшая пика в 1860-х, когда на фоне русского завоевания у них шла вспыхнула настоящая гражданская война между крестьянами и дворянами), абадзехи принадлежали к так называемым "общинно-демократическим племенам". У То есть у них был родоплеменной строй, который еще не подвергся сильному классовому расслоению: не было князя с его "графами" и развитого класса феодальной знати"баронами", как у других племен. Хотя знатные рода ("уорки") ими почитались кое-где за власть, или прежде были, но не во всех общинах. Племя состояло из общин свободных крестьянк XIX веку утратили власть над общинами в результате периодических революций (как это случилось, юридически равноправныхпо утверждению Эдмонда Спенсера, хотя среди них выделялись самые дерзкие и крутые, которые предпочитали промышлять войной и грабежом1820-х годах у шапсугов). Из наиболее уважаемых и старших людей племени выбирали что-то вроде совета старейшин, которые сообща принимали решения по внешним и внутренним делам. Помимо вполне мирных занятий, вроде садоводства и огородничества, в которых они были весьма искусны, абадзехи до депортации 1864 года, по словам полковника Каменева (серия очерков Племя состояло из общин или "Бассейн Псекупсабратств" в Кубанских Войсковых Ведомостях [http://mountaindreams.ru/misc/biblioteka/], славились среди соседей (адыгов дгугих племен и казакованалоги чеченских тейпов), тожекоторые состояли из семей свободных, в сущности, людей не очень миролюбивых, как воинственные и дерзкие грабители, и во время Кавказской войны считались юридически равноправных "немирнЫм племенембратанов". Полковник Каменев писал, что те из них, кому решительно не сиделось в своем саду Рабы и поле или надоело охотиться в лесах, сколачивали шайки, которые пробирались к Кубани по равнинным землям формально "мирнЫх" племен бжедухов и темиргоевцевскот были собственностью семьи, ловко минуя казачьи патрули, переплывали Кубань, нападали на табунщиков и жителей станиц, отбивали пасущиеся казачьи табуны, хватали пленных и гнали их в свои пределы, где русские войска их достать не могликоличеством определялось богатство семьи. "МирнЫе" племена, впрочем, Но землей и сами были не прочь в этом деле поучаствоватьпастбищами владела вся община. Положение рабов скорее напоминало положение крепостных крестьян: они обрабатывали поля, а потом все свалить на абадзехов. Захваченных пленных потом либо отпускали ухаживали за выкуп, либо обращали в рабство, для себя или на продажу туркам. Впрочем, скотом и прислуживали по общим кавказским понятиям того времени такая практика считалась не иначе как геройством: например, смдому. абхазскую сказку [http://mir-fantasy.ru/tri-geroya/"Три героя"], Если их захватывали в которой дагестанскийнабегах больше, черкесский и абхазский герои (так в тексте - и без тени сарказма)чем нужно для хозяйства, не сумев после совместного набега поровну поделить пленныхих продавали другим племенам, целый месяц спорили, кто из них круче, рассказывая о своих подвигах и призвав в качестве аудитории и народного суда жителей окрестных сел (Абхазские народные сказки, изд 1975 г.)или туркам.
Примерно на месте Курортного парка находилось селение ПсыфабэО том, как жили здесь адыги, можно узнать из донесений английских разведчиков, посетивних Западный Кавказ в 1840-х-1850-х годах (например, [http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1820-1840/Spenser/text1.htm Путешествие в Черкессию Эдмонда Спенсера]), а на горе Ключевойтакже из отзывов первых русских историков края, вроде того же полковника Каменева [www.mountaindreams.ru/misc/biblioteka/]. О природе, надо отдать им должное, адыги заботились лучше русских. Горы были покрыты густыми лесами с многовековыми деревьями, полными диких зверей, вплоть переднеазиатских леопардов. Река была гораздо полноводнее и кишела ценной рыбой (впрочем, как позже выяснилось, тамеще и комарами с малярией). Адыги, где скала Петушоккак индейцы Северной Америки, находилась одноименная крепостьвидимо, построеннаяумели жить в симбиозе с ландшафтом и довольно рационально пользовались природными ресурсами. На худой почве горных долин они разводили хорошие сады и огороды, по некоторым данными даже умудрялись выращивать зерновые (в основном ряд традиционных злаковых культур, в VI XIX векееще и кукурузу, которая здесь хорошо удавалась и выгодно сбывалась туркам). Рубили лес только в пределах только самого необходимого. "Псыфабэ" означало "горячая вода"По некоторым сведениям, так как из этой горы истекали минеральные источникина продажу они лес тоже рубили, поэтому при русских горуно умеренно, на которой находилась крепостьи даже не забывали восполнять убыль леса лесопосадками - из религиозных оображений, назвали "Ключевойиначе Мазитхa рассердится". В наше время администрация ГК из уважения к истории переименовала ее (МазитхA - лесное божество в "Абадзехскую"образе кабана с золотой шерстью).
О томПри этом плотность тогдашнего населения, как жили здесь адыги, можно узнать из донесений английских разведчиковпо некоторым оценкам, посетивних Западный Кавказ в 1840-х-1850-х годах (например, [httpзначительно превышала плотность нынешнего://wwwадыгские аулы и хутора тянулись цепью по всем горным долинам до самых верховьев рек.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1820Хотя почвы в горных долинах -1840/Spenser/text1.htm Путешествие в Черкессию Эдмонда Спенсера])далеко не жирные черноземы, а также из отзывов первых русских историков края, вроде того же полковника Каменева [www.mountaindreams.ru/misc/biblioteka/], ландшафт в долине Псекупса был практически в первозданном состоянии. Горы были покрыты густыми лесами с многовековыми деревьями, полными диких зверей, вплоть переднеазиатских леопардов. Река была гораздо полноводнее и кишела ценной рыбой (впрочем, как позже выяснилосьадыги умудрялись получать здесь богатые урожаи зерна, еще овощей и комарами с малярией)фруктов. Адыги, как индейцы Северной АмерикиГорные суглинки, видимоесли уметь их правильно обрабатывать, умели жить в симбиозе с ландшафтом и довольно рационально пользоваться природными ресурсамимогут быть очень плодородными. На худой почве горных долин Также они разводили хорошие сады и огородыобширные стада коров, коз и даже умудрялись выращивать зерновые (в основном ряд традиционных злаковых культур, в XIX веке еще и кукурузу, которая здесь хорошо удавалась и выгодно сбывалась туркам). Рубили лес только в пределах только самого необходимого. По некоторым сведениям, на продажу они тоже рубили, но умеренно, и не забывали восполнять убыль леса лесопосадками - из религиозных оображений, "иначе Мазитхa рассердится" (МазитхA - лесное божество в образе кабана с золотой шерстью)овец.
При этом плотность тогдашнего населенияНесмотря на отсутствие сильной княжеской власти и выраженной феодальной иерархии, воинственности и свирепого духа независимости у абадзехов было хоть отбавляй. Война с адыгами фактически началась с того, что в 1796 году бжедухи, жившее примерно между Яблоновкой и Молькино, и между Энемом и Адыгейском, попросили у русских властей защиты от нападения абадзехов [http://pohodd.ru/article_info.php?articles_id=236]. На протяжении почти 70 лет абадзехи систематически устраивали набеги на станицы [описание см Каменев, Бассейн Псекупса, по некоторым оценкамКубанские войсковые Ведомости, значительно превышала плотность нынешнего1867 [http: адыгские аулы //mountaindreams.ru/misc/biblioteka/]). Казаки в ответ устраивали карательные экспедиции, и эти стычки продолжались, к взаимному озлоблению, вплоть до 1864 года, когда у царской армии лопнуло терпение, и они устроили адыгам полномасштабную войну, которая, при отсутсвии у абадзехов единого командования и хабли артиллерии, закончилась их разгромом. Нельзя сказать, чтобы русским тогда были так уж нужны эти горные леса. Как потом выяснилось, горной природой все восхищались, интересовались местными минеральными водами, но постоянно жить там никто особо не хотел (княжеские дворыменять жирный степной чернозем на суглинок никому не хотелось) тянулись цепью , и заселить горные долины хоть кем-то было большой проблемой. Но русское подданство большинство адыгов не устраивало по всем горным долинам до самых верховьев рекмногим причинам. Это было равнозначно слому всей их экономики, и что важнее, системы обычаев. Хотя почвы в горных долинах - далеко И даже ислам, еще не жирные черноземытак глубоко укоренившийся, адыги умудрялись получать здесь богатые урожаи зернатут был особо не причем. Во-первых, овощей русские требовали от адыгов прекратить набеги и фруктов: горные суглинкиграбежи, от чего, впрочем, если уметь страдала не столько их правильно обрабатыватьэкономика (они в свое время и без грабежа неплохо жили, могут быть очень плодороднымиза счет одного сельского хозяйства), сколько менталитет. Также они разводили обширные стада коровВо-вторых, запрещали им торговать с турками, коз особенно рабами и овецоружием. Работы в сельском хозяйстве в большей или меньшей степени выполнялись трудом В третьих, от адыгов требовалось отпустить на волю всех домашних рабови крепостных, потому что в зависимости от благосостояния семьиРоссии к тому времени отменили крепостное право. Поэтому эмигрировать И наконец, слишком много крови было уже пролито в Турцию в первую очередь предпочли самые состоятельные рабовладельцынабегах и ответных карательных экспедициях, поскольку в 1864 году в Турции было рабствочто, а в России уже неткак водится, окончательно запутало причины и следствия вражды.  Не обошлось и договориться об без "автономии[https://lurkmore.to/%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%B8%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D0%B0_%D0%B3%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%82 англичанки]" в этом вопросе . К адыгским племенам с царскими властями начала XIX века систематически являлись английские эмиссары и убеждали не получилосьдоговариваться с русскими и держаться до последнего, обещая вскоре прислать оружие, инструкторов и войска. Наиболее бедные крестьяне и рабыПричем это не какая-нибудь "теория заговора" - отчеты эмиссаров (Белла, Уркварта, наоборотЛонгворта, Спенсера) были склонны убежать тогда же опубликованы. Войска англичане все-таки прислали (во время Крымской войны, но не в Черкессию, а в Крым), и на мирных переговорах добились, чтобы русские форты на побережье (от своих господ Новороссийска до Сухума) снесли. Но на вторую войну в Черном море у них уже сил не хватило, и принять русское подданствоанглийские войска в Черкессию не были присланы.  В конце концов, царским властям пришлось разрубать этот "кавказский узел". Адыгам предложили выбрать: или всем переселиться на территорию степной Адыгеи, или - "арба-Туапсе-Константинополь". В результате последнее выбрали 9/10 населения.
===Русская колонизация долины Псекупса===
В 1864 году все живущие здесь адыги, кроме тех, кто согласился стать поддаными царя и поселиться на равнине, были выселены по морю в Турцию(см. [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D1%83%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE Черкесское мухаджирство]). Картина депортации и последующего заселения горных долин русскими переселенцами была ярко и подробно описана полковником Каменевым в 1867 году в статье "Несколько слов о колонизации Кавказа" в "Кубанских войсковых ведомостях" [http://mountaindreams.ru/misc/biblioteka/]. Напоминает реальную американскую историю того же времени о депортации индейцев по [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B3%D0%B0_%D1%81%D0%BB%D1%91%D0%B7 Дороге Слез], только у индейцев другого выбора не было. Написано, впрочем, вполне в духе писателей литературы того времени (Жюль Верна, Майн Рида, Райдера Хаггарда, Эмилио Сальгари), описывавших кровавые сражения колонистов : с индейскими или африканскими племенами: смесь легкого сочувствия легким сочувствием к воинственным туземцам и простодушного торжества простодушным торжеством победителя. Кроме исторической ценности, этот документ является довольно интересным образчиком древней [[Кубанская журналистика | кубанской журналистики]]. Русские войска конвоировали до побережья адыгов, не пожелавших выселиться на "плоскость". На побережье, в дороге и по прибытии в Турцию многие погибли от инфекционных болезней. Переселение было организовано, по тем временам, из рук вон плохо. Турки должны были прислать бесплатные транспорты, но прислали недостаточно. Как выяснилось, бесплатно турки перевозить людей не хотели. Люди с семьями и скарбом скапливались Туапсе, на узкой полоске болотистых малярийных берегов, в результате вспыхнула эпидемия. В отчаянии адыги были вынуждены за бесценок продавать туркам-перевозчикам и местным барыгам все, что у них было ценного, скот, лошадей, вплоть до собсвенных детей, чтобы оплатить переезд по морю.
Вкратце: В том же 1864 году в опустевшие горные долины стали прибывать русские войска конвоировали адыгов до побережья, где те продавали туркам все, что у них было ценного, вплоть до детей, чтобы оплатить переезд по морю в Турциюколонисты. Далее описывается приход переселенцевКаменев описывает, как они забрали из опустевших адыгских аулов все, что могло им пригодиться в хозяйстве, а дома и постройки сожгли и разбили, в том числе надгробия на кладбищах (типа того столба с арабской надписью, что красуется в наше время в Курортном парке в Горячем Ключе). Следы адыгского прошлого уничтожались так усердно, что начальник Псекупского полка, наконец, опомнился и приказал собрать что-нибудь для любознательных ученых и любителей старины. Удалось собрать целый музей из предметов быта горцев и палеонтологических находок (в том числе костей мамонта). К сожалению, все экспонаты были впоследствии полностью расхищены и утеряны во время Гражданской войны.
После выселения адыгов из гор в конце Кавказской войны царскому правительству необходимо было кем-то заселить опустевшие долины, чтобы туда не проникли враждебные турки и не вернулись горцы. К тому же некоторые из них еще долго прятались в горах, несмотря на то, что казаки регулярно прочесывали горы, разыскивали их и переселяли на "плоскость", в степные аулы (нынешней Адыгеи), под надзор гарнизонов казачьх станиц.
Поэтому в 1864 царской военной администрацией на территории нынешнего Горячеключевского и Северского районов был сформирован [http://www.gkgazeta.ru/ArticleSection/Details/129/1 Псекупский казачий полк], который был размещен в тогда же созданных станицах. Станицы были равномерно размещены во всех стратегически важных местах на равнине и горных долинах. В них была организована "плановая" колонизация. В определенной начальством пропорции в них были поселены безоружные крестьянские переселенцы из России и Украины и вооруженные казаки, которые имели значение гарнизонов и "отрядов быстрого реагирования", на случай восстания адыгов или вторжения турок. Колонистов - крестьян из России и Украины заманивали льготами, подъемными, и большими участками земли, сразу и в собственность. Пока они обустраивались на новом месте, им выплачивали казенное жалованье, подъемные, выдавали провиант и лекарства.
По утвержденному начальством плану были одновременно основаны все крупные станицы нынешнего Горяче-ключевского района и соседнего Северского района. Вопреки распространенному мнению, что станицы названы самими казаками по именам городов, где были когда-то расквартированы их полки во время службы, названия станиц были единовременно "спущены сверху". В состав Псекупского полка в то время также входили и практически все станицы соседнего нынешнего Северского района (Калужская, Григорьевская, Афипская и другие). Штаб-квартира полка была размещена в станице Ключевой, которая находилась в северной части нынешней городской черты Горячего Ключа, от района Администрации до Развилки). В 1869 году Ключевая стала центром нового Ключевского уезда.
Хотя военная администрация прилагала много (по тем временам) усилий для помощи переселенцам, первые годы жизнь была адская. Хаты-мазанки построить - это делалось быстро, а вот наладить здесь самодостаточную экономику, это была проблема. Первые русские поселенцы, в отличие от горцев, совершенно не были приспособлены к жизни в горах. Прежде всего, почвы в горных долинах - это худые тяжелые суглинки глубиной 20-40 см, а под ними чистая глина. Тогда как каждый казак мечтал, выйдя в отставку, получить хороший кусок сверхмощного плодородного степного чернозема (толщиной до 2 метров), без которого он себе земледелие не представлял. Да и крестьянские переселенцы с Северов, после рассказов о жирных кубанских черноземах, приехав сюда, сочли, что начальство их жестко накололо.
Грустный анекдот заключался в том, что адыги перед внезапной депортацией успели засеять поля, а убирать их пришлось уже русским переселенцамколонистам, и те удивились тому, насколько неожиданно богатым был урожай. А в следующем году поселенцы распахали землю так, как привыкли в степи, и получили полный неурожай, и так каждый последующий год. Поселенцы не знали и не понимали, что горные Горные суглинки нельзя пахать с оборотом пласта, почву здесь рыхлить нужно не больше чем на 5-10 см, и жившие здесь адыги, видимо, это хорошо знали, в отличие от переселенцев из степей. Да Но и в наше время можно кое-где увидеть, как местные продолжают "от души" распахивать суглинки, а потом жалуются, что ничего тут не растет, кроме бурьяна. Только сейчас начали распространяться методы земледелия типа [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%BD%D1%83%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%B9_%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%82%D0%BA%D0%B8_%D0%BF%D0%BE%D1%87%D0%B2%D1%8B технологии нулевой обработки почвы]. Эти технологии, видимо, уже давно были на практике известны адыгам, которые вынуждены были столетиями жить в одном месте и не могли себе позволить роскошь бросить истощившуюся землю и искать новую. В России подобные методы обработки почвы были научно разработаны и описаны русским ученым И.Е Овсинским только в конце XIX века, однако, были встречены учеными агрономами того времени с недоверием и враждебностью. На этот счет существует даже специальная "теория заговора" производителей сельхозтехники. Переход на нулевую обработку начался только тогда, когда ее в 1940-х годах переоткрыли и широко внедрили американцы. Как обычно, нет пророка в своем отечестве. Так что после таких тяжелых неудач с сельским хозяйством в горных долинах количество желающих здесь поселиться по своей воле было мало, кроме, разве что "неприхотливых армян" (по выражению полковника Н.Л.Каменева), привычных к земледелию на горных почвах, да еще старообрядцев, которым везде было хорошо, где глухо и поменьше духовных властей, чтобы их донимать. Но поскольку их было недостаточно, а горы были все еще очень небезопасны, то военной администрации в конечном счете пришлось присылать сюда казаков по разнарядке, в первую очередь чем-то провинившихся, за буйство или пьянку (Уварова, Щербина [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D1%83%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE], [http://nw-kuban.narod.ru/uvarova/index.html]). Крестьян из России и Украины заманивали льготами, подъемными, и большими участками земли, сразу и в собственность. Пока они обустраивались на новом месте, им выплачивали казенное жалованье, подъемные, выдавали провиант и лекарства.
И все равно Однако в первые годы колонизации переселенцы испытавали множество испытали столько лишений, впроть до тогона этой земле, что начальство через несколько лет признало было вынуждено признать провал плана <s>коллективизации</s> колонизации. Неурожай следовал за неурожаем. Казаки с крестьянами ссорились из-за посевов и сенокосов, прячущиеся . Прячущиеся глубоко в горах адыги пользовались случаем внезапно нападали на стада и угоняли скот. Случился Потом случился массовый падеж скота. В довершение всех бед, потом массовая эпидемия большинство колонистов страдали от малярии (в долине Псекупса . Администрация закупала за свой счет хинин и в наше время в начале лета от камаров спасу нетдругие лекарства того времени, но малярию, правда, их не хватало. Малярию здесь удалось извести уже только в советское время извели). Короче, "лихорадочная местность". В то время слово "закубанец" было синонимом страшного бедняка, которого сразу узнавали по бледному, измученному малярией лицу. При первой же возможности жители наиболее неудобных для жизни станиц разбегались. Так, станица Фанагорийская через несколько лет после основания заброшена, и лишь несколько лет спустя была уже на добровольных началах заселена заново теми же "неприхотливыми армянами".
Так что после таких тяжелых неудач с сельским хозяйством в горных долинах количество казаков и русских крестьян, желающих селиться в горных станицах в первые десятилетия упало до критического минимума, так что первые десятилетия эти места осваивались в основном "неприхотливыми армянами" (по выражению полковника Н.Л.Каменева), привычными к земледелию на горных почвах. Но поскольку их было недостаточно, а горы были все еще очень небезопасны, то военной администрации в конечном счете пришлось присылать сюда казаков по разнарядке, в первую очередь чем-то провинившихся, за буйство или пьянку (Уварова, Щербина [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D1%83%D1%85%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE], [http://nw-kuban.narod.ru/uvarova/index.html]). Пока они состояли на службе, им платили жалованье и выдавали провиант. Но хуже всего стало, когда через несколько лет спустя всех здешних казаков массово перевели в разряд поселенцев. Им дали землю, и перестали выплачивать выдавать какие-либо субсидии и выдавать провиант. Началось Но земля, которую продолжали упрямо распахивать, не то что не давала дохода, она не могла даже прокормить поселенцев. Тогда (примерно в 1880-х) здесь началось то, что называется теперь "гуманитарная катастрофа". Чтобы выжить, поселенцы начали яростно рубить лес на продажу (лес сплавлялся вниз по течению тогда еще полноводного Псекупса), бить зверей и ловить рыбу сверх всякой меры. Доставшиеся от адыгов священные рощи вырубили первым делом, а адыгские сады даже и не пытались поддерживать.
В советские времена процесс уничтожения природы был в какой-то мере приостановлен. На месте вырубок делались лесопосадки, был создан заказник, снова насадили совхозные сады. Попадавшихся с поличным с ружьем без лицензии и с сетями на реке систематически штрафовали и даже сажали. Но в постсоветское время уничтожением природы занялись с удвоенной силой. Сады снова забросили, зато устроили новые лесопилки и обширные вырубки, на месте которых вместо леса растут оставляли одни лишь непролазные кустарниковые чащобы, которые называются по-местному "хмеречей". В лесах все реже можно встретить зверей, в частности, символа Горячего Ключа - оленя-косулю, а в Псекупсе практически перевелась рыба. Власти как-то пытаются гонять местных и приезжих за незаконные рубки, охоту без лицензии, рыбалку с сетями и глушилками и сбор краснокнижных растений, но все административные и уголовные меры бессильны перед "мужицкой хитростью".
===Минеральные воды при адыгах===
Городом пионеров и пенсионеров Горячий Ключ называют за его демографию. Ибо в любой день там на улице можно встретить толпы школоты и стариков. Школота слушает музыку с телефонов, старики — греют косточки на солнышке. Старики в большинстве своем — это или состарившиеся горячеключевские нефтяники, менты, работники лесхоза и железнодорожники, или понаехавшие с северов пожилые нувориши. Молодежь старается как можно быстрее свалить в Краснодар, потому что в этом хреновом "баденбадене" даже кинотеатра до сих пор нет. Несмотря на все старания Шварцманов и иже с ними.
На самом деле был когда-то в районе Курортной зоны большой кинотеатр "Родина", похожий на Парфенон, с колоннами и капителями, <s>где по сто раз кряду показывали "Чапаева"</s>. Но в постсоветское время по какой-то причине пришел в полный упадок и был заброшен. Ныне кинотеатр заменяет нечто под названием Молодежный центр в местном ДК "Перекресток". В прошлом году там даже показывали документальный Иногда в нем показывают документальное кино (!) фильм , типа фильма про Петра и <s>Хавронью</s> Февронью. Документальный, да.
На '''центральной площади''', в далекие советские времена была автостанция, а теперь там проводятся официальные городские торжества, типа Дня Города, который проходит в пик августовской жары. В 2014 году там с помпой отпраздновали 150-летие курорта. Также на центральной площади некогда красовался шикарный рэсторан, с колоннами, капителями и прочими архитектурными изысками с претензиями на курортный шик. Потом он сгорел и долго омрачал вылизанный пейзаж центральной улицы. Несколько сбоку от величественных развалин рэсторана притулился бывший единственный в городе "универмаг", а ныне маленький книжный и канцелярский магазин с двумя злобными бабками-продавщицами. Если вы от нечего делать решите купить там книгу, не становитесь спиной к бабкам и не совершайте подозрительных движений типа доставания кошелька из сумки - могут заподозрить в воровстве и грубо потребовать показать сумку для досмотра.
Одна жительница Горячего Ключа на остановке тяжко вздыхала: "Всем хорош Горячий Ключ, и климат хороший, и природа, только нет в нем ТРЦ. Тот, кто его здесь построит - озолотится!" Все верно, а еще в нем не хватает метро, оперы и театра варьете. Действительно, жителям Горячего Ключа, чтобы плотно пошопиться и поразвлечься, приходится мотаться в Краснодар (ближайший ТРЦ "OZ Mall" всего в часе езды к северу по трассе "Дон", и даже в сам Краснодар заезжать не надо). Шоппинг в пределах самого необходимого в самом Горячем Ключе сосредоточен в двух местах: Старый рынок (или просто Рынок) и рынок СБСВ.
'''Старый Рынок''', или просто '''Рынок''' - бывшее сердце обывательского Горячего Ключа, занимающее целый квартал на улице Псекупской, где в советское время было единственное место в городе, где можно было купить провизию и заодно обменяться сплетнями о соседях. Ныне там неприглядный местный вещевой рынок и овощной рынок, а рядом по периметру и на близлежащих улочках ютятся магазинчики, аптеки, салоны сотовой связи, банки, фруктовые палаткирыбные, хозяйственные и прочие лавки. Улочки вокруг рынка узенькие, на каждой из них широкий ерик (канава по местному), и с двух сторон улочек тянутся торговые ряды и палатки, так что припарковаться становится все труднее.  Торговый комплекс '''СБСВ''' (или '''Новый Рынок''') - это крытый рынок в районе Администрации на пересечении ул. Революции с с ул. Ленина. Там довольно большая парковка, а рядом автозаправка. В СБСВ можно купить все, что угодно: джинсы, пирожки, мангалы, вплоть до страусятины (в посёлке Молькино есть страусиная ферма, продукцией которой здесь торгуют). В глубине комплекса СБСВ, за парой коридоров с вещевыми рядами, находится маленькая столовая, где, несмотря на скромный интерьер, можно получить недорогой и вполне приличный обед на нормальной посуде (но с пластиковыми ножами, ложками и вилками), и даже приличный капуччино из кофе-машины, а не "отраву 3 в 1".
Торговый комплекс Перед комплексом СБСВ, рядом с '''СБСВПерекрестком''' и остановкой "Колос" (или ныне "Перекресток"), находится маленький круглый пятачок со скамейками по периметру - '''Новый РынокСквер памяти чернобыльцев''') - это крытый рынок , где в районе Администрации на пересечении ул. Революции с с ул. Ленина. Там довольно большая парковка, хорошую погоду всегда максимальная можно купить все, что угодноконцентрация пенсионеров, от джинсов пионэров и пирожков до страусятины (в посёлке Молькино есть страусиная ферма, продукцией которой здесь торгуют)голубей. В глубине комплекса СБСВПионэров этот пятачок место привлекает то ли бесплатным хотспотом Wi-Fi, за вещевыми рядамито ли соседством невзрачного '''Молодежного центра в ДК "Перекресток"''', находится маленькая столоваято ли просто скоплением лавочек, где, несмотря на скромный интерьер, можно получить недорогой и вполне приличный обед на нормальной посуде (но точно науке неизвестно. Рядом с пластиковыми ножаминим находится широченный ерик, ложками типография и вилками)трехэтажный <s>музыкальный ларек</s> магазин "Трек", и даже приличный капуччино из кофе-машиныс лестницей узкой, а не "отраву 3 как в 1"храме Василия Блаженного.
Перед комплексом СБСВ, рядом с '''Перекрестком''' и остановкой "Колос" (ныне "Перекресток"), находится маленький круглый пятачок со скамейками по периметру - '''Сквер памяти чернобыльцев''', где в хорошую погоду всегда максимальная концентрация пенсионеров, пионэров и голубей. Пионэров этот пятачок место привлекает то ли бесплатным хотспотом Wi-Fi, то ли соседством невзрачного '''Молодежного центра в ДК "Перекресток"''', то ли просто скоплением лавочек, точно науке неизвестно. Рядом с ним находится широченный ерик, типография и трехэтажный <s>музыкальный ларек</s> магазин "Трек", с лестницей узкой, как в храме Василия Блаженного. Через дорогу - возвышается многоэтажный '''комплекс "Инга"''', во дворе задворках которого имеется довольно крупный супермаркет сети "Магнит", где можно купить провизию, не сильно углубляясь в город. Только подъезды там такие узкие, что лучше не полениться оставить машину где-нибудь подальше.
Из культурных мест можно еще упомянуть "Городской парк" у Озера, он же парк 30-летия Победы, у поворота Псекупской на Ленина. Озеро здесь Парк еще не до конца устроен и пока что слабый конкурент шикарному Курортному парку. Представляет интерес в основном для местных жителей с детишками в качестве большой детской площадки. Для приезжих интересен разве что резными фигурами из дерева, которыми украшен парк, а также колесом обозрения. Здесь есть озеро, искусственного происхождения, результат сомнительных гидротехнических экспериментов прошлого, которым Псекупс, помимо обширных вырубок, обязан своим обмелением. Тем не менее, Озеро есть, парк (скорее, большая детская площадка) вокруг него оно по факту есть, и в озере нем даже иногда наблюдаются гуси-лебеди. Еще в парке находится небольшой Ледовый Дворец - еще одна "тихая гордость" Горячего Ключа. Окраины парка граничат с задворками Городка Нефтяников и представляют собой стремные пустыри, активно застраивающиеся элитным жильем. Еще в парке находится небольшой Ледовый Дворец - еще одна "тихая гордость" Горячего Ключа.
== Достопримечательности ==
=="Отдохнуть на природе"==
Зимой ГК серый, мокрый и скучный, летом он пыльный, знойный и опять же скучный. Но благодаря близости веселого и отрадного горного леса все же не настолько унылый, как любой другой городок в степной части края. Лучшее время для посещения Горячего Ключа, если уж вы решительно собрались его посетить, это весна (апрель-май), когда уже не холодно, но еще не жарко, и осень (октябрь-ноябрь), когда уже не жарко, но еще не холодно.
Летом ГК вопиет о морях, поскольку в речке Псекупсе, которая летом сильно пересыхает из-за вырубок лесов и гидротехнических экспериментов прошлого, купаться доставляет только маленьким детишкам. А еще лет 50 назад, по воспоминаниям старожилов, можно было относительно безопасно нырять не только с Петушка, но и с подвесного моста напротив Мебельной Фабрики - глубина там была от 70 см до 3 метров. Теперь Псекупс настолько обмелел, что прыгать с моста может придти в голову только сознательным самоубийцам.
===Фанагорийское(-ая)===
С грамматическими окончаниями здесь полная путаница, поскольку изначально (с 1964 года) здесь была станица Фанагорийская, спустя лет десять ее потом забросили, а потом в конце XIX века заселили заново, но уже как село, что и было закреплено в документах. Но неофициально ее называют кому как нравится - Фанагорийское или Фанагорийская.
Здесь все намного суровее. Место для станицы изначально выбрали не очень удачно: на самом берегу Псекупса и его притока Чепси. Поэтому селу систематически грозит подтопление. Железнодорожная станция далековато, километрах в пяти и через реку.
9. [http://www.goldenhill.ru/ Дневник фермера с Золотой Горы]. Автобиография бывшего московского бизнесмена, который решил стать фермером. Выкупил несколько гектаров заброшенных садов под Горячим Ключом, заложил на них ореховый сад и сам поселился там в вагончике. Захватывающая история о том, как в наше время тяжело, но все же реально устроить ферму в полной глуши, где нет дорог и никаких коммуникаций, даже имея достаточные собственные средства.
 
{{География}}
[[Категория:Анонимный слив]][[Категория:Годные статьи]][[Категория:География]]